一帧光影,一段传奇。思潮传承、民生新生、民俗存续、文艺革新,一张张绝版老照片,浓缩百年山河巨变与人间烟火。
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这是清末照相馆拍摄的双人纳凉留影,两名中年男子全部赤裸上身,仅穿宽松薄布短裤,褪去长衫以散热纳凉;手腕佩戴佛珠手串。左侧男子脚裹白布袜、脚边放绣花布鞋,手持蒲扇;右侧男子盘腿坐于藤椅,折扇搭在身侧,神态松弛随意。
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二人中间是一张带流苏围幔的双层小圆茶桌,桌上成套紫砂茶具、小盆栽,下层花架摆放绿植,座椅、桌架均为竹藤编制,透气清凉,地面整齐摆放二人的绣花布鞋。
近代没有电扇、空调,夏日降温全靠天然手段,褪去外衫打赤膊、穿宽松薄麻短裤、竹藤透气家具、蒲扇手摇纳凉、饮茶消暑,是当时普通中产男子最常见的避暑组合方式。
古时礼教对女子管束严苛,可男性私下居家袒胸纳凉并不算失礼,这张不刻意修饰、随性松弛的旧照,恰好留住了百年前普通人最真实的夏日日常。
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清末满族旗人一家三口庭院留影,一眼便能看出家境富足。
妇人头戴旗头配绢花、脚踩马蹄底旗鞋,男子身着暗纹长袍马褂,孩童一身绣花精致旗装。身后雕花木格四合院,青石台阶,是寻常百姓难以企及的居所。
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清代旗人享有朝廷钱粮俸禄,不用务农做工,在城内分配住房,安稳生活;这户人家居住规整四合院、全员穿戴体面绸缎衣装,属于生活富足的旗人家庭。
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清末民初,民间竹木作坊,两名木匠分站粗大原木两侧,合力握持长柄双人框锯,正沿墨线纵向剖解原木。
左侧工人赤裸上身、围粗布围裙、赤脚,浑身肌肉紧绷,可见拉锯的发力强度;右侧工人身着对襟短衫,两人一推一拉配合默契。地面散落细碎锯末,四周堆满圆木、毛竹原料,是典型的前店后坊式民间竹木加工铺。
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照片中这种工作在民间俗称“拉大锯”,是传统木匠行当里最耗体力的工序之一。全程站立重复推拉动作,腰腹、手臂持续发力,一天劳作下来筋骨酸痛、疲惫不堪,通常由年轻力壮的学徒、工人承担,是旧时靠力气吃饭的典型苦营生。
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清末,河滩渡口,一个靠毛驴驮货谋生的乡间脚夫,男子身着粗布棉袄、宽松长裤,白布袜配黑布鞋,是旧时乡间货郎、贩运脚夫的常见装束;他手持缰绳,侧身照料毛驴,神态朴实。。
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开阔河滩空地,远处水面停泊木船,是水陆转运的渡口地带,商贩在此通过毛驴转运货物,走陆路去往村镇集市。在没有机动车、完善车马道的年代,毛驴体型适中、食量小、耐力足、性情温顺,适应山地、河滩、乡间小路,是普通百姓最实用的役畜。马成本高昂只有富户使用,驴成了货郎、农户、脚夫谋生的依靠。
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1911年辛亥革命前夕,四川资州守城的地方勇营旧照,众人站姿散漫,没有规范队列,能看出缺乏正规军事操练。
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他们不是朝廷编练的新式陆军,只是地方临时募集的守城兵丁,武器还停留在老式抬枪与三角钢叉,装备全面落后。
1911年四川保路风潮爆发,资州是川中核心节点,督办川汉铁路大臣端方在此被革命军处决。当地守城部队就是图中这类装备落后、战力薄弱的地方勇营,面对组织起来的保路同志军几乎毫无抵抗能力。
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