不要太极端了…

最近，有一个小孩在网上特别火。

名字叫平儿，是大理青庐主人赵青的小儿子。

赵青是大理本土白族油画家、建筑设计师，也是国学大师南怀瑾的关门弟子，同时是杨丽萍太阳宫、月亮宫的总设计师。

他23岁在北京办画展，一夜成名，后放弃北京艺术圈生活，于25岁携妻返回大理隐居修行。

为啥火呢？

因为他们家的故事，让人窥见了顶级圈层的生活，和不一样的家庭教育理念。

平儿不在学校上课，而是在家上私塾。不学市面上的课程，而是学的《易经》，精通奇门遁甲、梅花易数，儒释道三修，日常打太极，音乐是古琴等等。

但网上舆论分化却比较极端。

一种是，学这玩意有啥用，能找到啥工作？不如西方教育靠谱。

一种是，这种家庭的孩子，有父母托举，学啥都可以。

还有一种是，中国家庭就应该照着这么学，国学才是最伟大的课本。

也有读者过来问我，怎么看待这件事情。

说来，我对这件事还有些渊源。

我曾在2022年的时候，去大理游玩，当时还在青庐住过两天。那时候，还跟我的家人说，等以后老了，在大理隐居，绝对幸福。

因为这个地方美得像画一样，而且节奏都很慢，像世外桃源，除了紫外线强一些，温度气候都很好。

而且大理不止是像青庐这样的建筑，很多民宿、咖啡店，路边小院、小店，也非常原生态，经常用原木、原石、扎染元素，返璞归真，来源于大自然的一切。

这一点在北京，是永远看不到的。

然后在于育儿理念，我认为首先要修正自己的理念，做一个有智慧的人，而不是情绪化的人。

比如有的人非常仇富，一看到有钱人做这样的教育，就会摆出一个架子，说“哎呀，这是有钱人，想干嘛就干嘛，哪能是我们普通人学的呢？”

或者有的人非常慕强，说有钱人做的事情，一定是对的，那我们也应该照抄复刻。

摆正自己的理念，最重要的是学习心态+祛魅视角。

不要把别人的身份和财富，作为做一件事情的基础，而是要站在他们的角度思考，他们为什么这么做？

这么做的好处和弊端有哪些。我从中，如何取其精华，去其糟粕？我相信，如果这么看待问题，你的视角，一定会帮助你成为更有智慧的人。

首先，我觉得赵青教育孩子的剧本，并不是普通家庭可以复制的。

这个跟资源有关。

首先，私塾是师徒制，需要你给孩子找一位非常强大的老师，名师才能出高徒。赵青作为南怀瑾关门弟子，找一个名师相对比较容易。但普通人连门都摸不到。

其次，这样的教育，孩子必须要有极高的天赋。比如《易经》这个东西，我25岁接触的，研究了很多年，对于道有一定的了解，但对于“术数”，依旧是汪洋大海，一片模糊。

最后，就是家族托底。赵青这么教育孩子，是规划着走国学大师路线的，即使未来孩子找不到工作，依然靠家族的财力，可以托举好几代没啥问题。不具备参考性。

但赵青教育孩子的剧本，其他几点却非常值得大家借鉴。

这个需要细讲，而这，一定要了解中国历史。

其实中国过去的传统文化教育，我觉得非常有特色。

以四书五经、诸子典籍为核心，从小熟读背诵儒家经典，修立身、处世、齐家、治国的价值观。

讲究仁义礼智信，塑造人格底线，不仅是识字应试，更重在修身立德，这也是我们文化传承最深厚的根基。文人之间谈经论道、诗词唱和，形成了独有的精神圈层。

但1840 年鸦片战争之后，一次次战败、割地赔款，国人慢慢意识到：我们熟读四书五经、擅长诗词书法，却造不出坚船利炮，打不过工业化的西方国家。

想要救国图强，就必须换掉旧的教育模式，学习西方近现代教育体系，也就是工厂式标准化教育（普鲁士学制模式）。

后来我们逐渐就变成了“唯分数论”，很多家庭，意图在工业流水线上，用知识改变家庭的命运。

这套教育模式，并不是不好，的确让国家强大起来了，成为了全球制造业大国。但缺点也比较明显，那就是让人失去了“主体性”。

比如，我是谁？我的精神内核是什么？我有什么追求？我的道德、品格、价值观是什么？

尤其在AI和机器人等科技崛起后，对普鲁士学制模式的冲击是颠覆性的，因为科技可以大量替代的人类在工业流水线的地位。

那么这时候人们会集体陷入迷茫，精神世界垮塌，当我不是标准件和螺丝钉的时候，我又是什么？

那么这时候该怎么办呢？

没错，就是多读国学。

《易经》《道德经》《逍遥游》《传习录》《资治通鉴》等等。

这些古书，可以让孩子，从小树立正确的价值观，找到真正的自我，修身养性。

而且一个很重要的事情是，西方现代化教育，教人大多数“术”，而国学大作，教人的更多是“道”。

很多人学历很高，啥都懂，但不懂道，就缺乏安身立命的根本。

他们精通解题、精通算法、精通职场规则、精通谋生技能，拥有一身过硬的谋生之术，却唯独不懂如何安顿自己的内心，不懂何为取舍、何为坚守、何为格局。

这就是当下最普遍的精神困境：术有余，而道不足；技能满身，心性空空。很容易在大事上弯折。

而有道无术，行吗？

也不行。

因为你的思想超越了你的行动本身，总觉得什么都懂，但就是落不了地，一辈子也将碌碌无为。

所以最理想的情况就是，以道驭术，以术反道。这里的反，是反哺的反，也就是用实践强化对道的认知，也就是王阳明心学的知行合一。

知而行之，为知，知而不行，方为不知。

所以很多人说，“我知道，但就是做不到”，那你就可以大大方方跟他讲，那就是不知道。

总之，术让人走得更快，道让人走得更远。未来国学和西方现代化教育，一定不是非此即彼的存在，而是相互融合。

总之，非常建议，家长们可以让孩子多学学国学。也不需要去报班花钱。而是买几本书，自己先学，试着用费曼学习法，讲给孩子听。

让孩子从小对国学有一定的了解，知道什么是道，什么是势，什么是法，什么是术。要有敬畏心，要人格独立，自立自强等等。

这是可以从赵青这里借鉴的第一个点。

第二个点，就是尽量不要给孩子玩手机。

赵青小儿子，十多岁了，没有摸过手机，原话是，我只要碰手机，就会挨打。

手机对于孩子不是一个好东西。为啥呢？

因为这个世界上，80%的人都是平庸的人，80%的内容都是为了迎合平庸的人而设计的。

孩子从小，心智尚未成熟，缺乏认知体系。就很容易被平庸的人同化，成为一个没有思想，随波逐流的人。

我前几天去一个商场买咖啡，乌泱泱的都是小孩子，干嘛呢？

追星。给明星过生日，花上百块钱买明星的卡片。我问明星在哪里？

他们说明星不来，就是搭建个舞台，放几首偶像唱的歌，演几个片段……我看了一下，所谓的明星，像是女性化的男孩子，没有任何阳刚之气。

那时候，我怀疑自己，难道是我老了吗？

后来我还了解到，这些小孩子，被一些“粉头”利用，在网上攻击其他艺人，甚至对骂，每天活在情绪化的世界中，哪有时间关注自己，关注热爱的事情呢。

所以，我觉得尽量不要让孩子太小接触手机。

这玩意就是人性的放大器，成年人都管不住自己，更何况小孩子。一个人的能量是有限的，被手机世界的分神太多，自然没有时间管理好自己。

孩子的时间完全可以用来，运动、读书，哪怕是逛街，在家看电视也行，可以看很多纪录片，比如关于历史文化、自然、宇宙、动物等等，都可以。

第三件事，我觉得就是花时间多陪伴孩子。

赵青特别喜欢陪伴孩子，还想给孩子拍一个电影，内容就是从小到大的人生记录。

我觉得非常有意义。

对于大多数人来说，儿时的记忆，可能就是几张照片，隔三差五提到，就会拿出来看看自己小时候的样子，会非常幸福和好奇。我小时候是怎样的。

为了弥补这个遗憾，我也是在孩子出生以后，就开始用摄影机记录，后来就放到了Nas里面，影片有好几个T。

每次翻看这些影片，都感觉非常治愈。

这个事情，几乎是没有门槛的，拍拍孩子在做什么，也不用每天都去拍，而是第一次喊爸爸妈妈，第一次学会走路，第一次学会上厕所，第一次学会骑自行车，第一次上学。

哪怕是一次灿烂的微笑，跟孩子做一件很普通的事情。

这些素材都会成为伴随一生的珍贵记忆。

但其实前提是，你要有意识地愿意陪伴孩子成长，从中感受到快乐。其实孩子给予我们的，比我们给予孩子的更多。

我年轻时候有一段时间，非常焦虑，压力也很大，但每次陪孩子玩一会儿，就突然自愈了。后来陪伴孩子越多，心理的垃圾就清除越多。

孩子是可以治愈大人的天使。

也不用24小时陪孩子，每天2-4小时，每周少一次无社交价值的聚会，少一次搓麻将，其实就足够了。

大人经常陪伴的孩子，从小自带底气、极度自信，内心富足，情绪稳定。

他们不缺认可、不患得患失，不会为了他人的评价卑微讨好，也不会因为一点挫折自我否定。这点很重要。

所以，整体来看，教育很多是跟家庭财力无关的。

即使你的家庭很普通，也没有足够的财力托举孩子，但你依然可以让孩子，从小学习国学，少玩手机，多陪伴。

这三点做到了，孩子大概率会有一个健康的人格，但就这一点，就足以跑赢大多数竞争者。然后在此基础上，可以培养培养学习能力、专注力和财商这些。孩子差不到哪里去。

最后想说的是，即使有资源和条件，但我也不建议学习赵青的私塾体系和隐居思想。

为啥呢？

真正的修行，从来不是避世逃离，而是入世，才可以出世。可出可入，方为人生大成。

赵青的通透与淡泊，从来不是天生隐居换来的。

他年轻时远赴北京闯荡，见过人间繁华、尝过世事冷暖，才闯出过属于自己的天地，看过众生百态，也扛过生活风雨。

正是有了极致入世的阅历积淀，才拥有看透世事的格局，才有底气选择归隐大理、安享清净。

但自幼隐居的孩子，完全是另一种成长逻辑。

他们从出生起就隔绝了真实的人间烟火，避开了社会竞争、人际磨合、世事磨砺，活在被搭建的纯净乌托邦里。这种看似清雅的国学修行，很容易变成无本之木。

《道德经》的守柔处下、《庄子》的逍遥自在、《传习录》的事上练心，所有圣贤大道，都需要在真实的生活、繁杂的世事、得失的历练中落地生根。

当然赵青可能有他自己的解法，这个不做过多分析。而普通人想学，其实很难。所以不用慕强，而是学会祛魅，然后积极入魅。

真正最好的教育，不是唯分数论的极端功利，也不是避世隐居的彻底逃离。

而是以术入世谋生，以道出世修心。

让孩子身在世俗、不惧竞争，拥有立足社会的过硬本领。心在山水、不困得失，拥有安顿自我的精神内核。

能入世扛事、担当责任，也能出世静心、安放自我。可进可退、可俗可雅、可熬可静，这才是国学真正的精髓，也是现代人最顶级的成长状态。

今天先聊到这里。更多干货内容，在星球日更，有需要的读者，可扫描文末二维码加入后阅读。欢迎加入1W+投资爱好者星球，共同成长，日富一日。