九江文史 | 从盗卖庐山寺产到星洲租借交涉案始末

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近代中国，从第一次鸦片战争失败后，外国列强凭借坚船利炮打开中国国门，到第二次鸦片战争失败、《天津条约》签订，外国列强势力逐渐深入中国内地，步步紧逼，侵入东北、华南和长江流域。覆巢之下，岂有完卵？九江作为第二批开埠通商的口岸城市，1861年3月，大清钦命江西等处承宣布政使张集馨与英国钦差大臣右参赞兼理领事馆事务巴夏礼订立《九江租地约》。

英国人在确定九江租地范围后，1862年强行拆除居民房屋，填塞贯通甘棠湖与长江的湓浦港，大兴土木建筑，建起一幢幢西式洋楼，正式设立租界。租界四周筑砖墙，密布铁丝网。租界内设领事馆、海关、工部局、法庭、巡捕房，直接行使行政、立法、司法、警务、税务等权力。自此，租界成为外国势力在九江的重要活动区域。

随着九江英租界的建立，加之九江“三江锁钥，七省通衢”的区位优势，除英国人外，其他外国势力也相继进入九江，继而侵入庐山，并引发了一系列盗卖庐山寺产、租借开发等纠纷交涉案件。

其中，众人较为熟悉的是英国传教士李德立长冲租借地交涉案。该案曾引发激烈冲突，愤怒的百姓烧毁洋人房屋，事件甚至惊动中英双方高层。九江府同知盛富怀因被指收受贿赂，最终吞金自尽。李德立虽有外国势力支持，也不得不离开庐山，携枪自卫，躲入英租界。

李德立像

其实，李德立并非盗卖庐山寺产的始作俑者。据史料记载，1870年（清同治九年），法国传教士已在庐山之麓莲花洞建起第一幢别墅。此后，俄国商人又在庐山马尾水九峰寺附近租下正殿背后的房屋，并改建为洋房。李德立随后也想在庐山取得租地，结果遭到当地民众反对，甚至被殴打，几乎死里逃生。

胡文辉在《由天花井游九峰寺》的游记中，记录了这一鲜为人知的故事：

“九峰寺即马尾水庵，在龙门山南茂林中。马尾水在九峰寺前大涧中，短瀑悬流，肖形也。清乾隆间唐英蜗寄监督九江关时，范瓷为碑，嵌于寺壁。记捐资置田数十亩，为庙产，嗣被寺僧典质殆尽。其碑亭，茶山草堂悉毁于兵。中兴后僧雪樵勉力修复，庙宇渺乎小矣。雪樵圆寂后，其徒孙僧汇东将正殿背后园地租赁俄商，改建洋房。经绅士何蕴章等查悉，禀官究办，此清光绪十四年（1888年）四月十八日事也。僧汇东畏罪潜逃，俄商仍然兴工，当时瞀于外交，含糊了结。数月后，僧继慈至，为九峰寺住持。继慈湘籍，原为彭刚直公楼船舵工兼刽子手，杀人如削瓜，保奖武职。戊子（1888），犹见其翎顶辉煌，未一载已披剃为僧矣。与予有一面识，瀹茗清谈，据云：自知罪孽太重，一意苦修，出资补种山场，躬亲督工，不避劳瘁。西人李德立未得牯牛岭之先，欲步俄商后尘，串买庙产山场，造屋避暑。每值其至，无明火顿发，挥铁拐杖击之，欲致其死命。德立惧，易辙矣……”

文中所指的九峰寺主持继慈，原系清末名将彭玉麟所乘楼船的一名舵手兼刽子手，后来出家为僧。关于其阻止洋人侵占寺产的经历，虽带有一定传奇色彩，但反映了当时地方民众维护山场寺产的社会背景。

庐山九峰寺（2020年）

吴宗慈的《庐山志》也录有相关记载：“马尾水风景幽胜，西人未辟牯牛岭时，即有九江常关西籍职员在此购地，建屋避暑。其地均私购之当地寺僧。寺僧被人控诉，瘐毙狱中，凡数人焉……”

并注明：“英教士李德立初购地于九峰寺，以致涉讼，未结案。李又私购长冲地。当长冲案交涉时，李向官厅声明：如长冲之地可购妥，情愿将九峰购地契约取消。”

僧人盗卖寺产，洋人租借开发，由此引发了一系列租借交涉案件。检索相关史料可见，庐山租借交涉案中纠葛曲折、争执不断的星洲租借交涉案，同样源于约之塔寺僧听桃、心持等盗卖山场所引起。

现存于庐山管理局档案馆的资料，将该案历次交涉文件辑成专档，装订成册，以供后人查阅。其中记载：

“查俄租地于前清光绪二十三年（1897），原系约之塔寺僧听桃、心持等将芦林盗卖，旋经德化举人罗纲乾等联名禀请拘办，由九江诚道办理。一面将盗卖伪契注销，一面函致俄领事转饬尼教士另觅空地购买，一面饬德化县勒拘心持等到案惩办。于前清光绪二十三年，据德化县知事杨焜详报，盗卖公地之犯听桃、栖禅先后在押病故。遂于二十四年（1898年）七月，由尼教士另觅星洲空地一块，丈量租赁。据民人黄长炳言，始则只租芦林，自后名虽另租，实则兼有芦林在内云。”

九江县（柴桑区）署档案还保存有光绪二十四年七月由九江府、德化县与俄东教堂签订的《租庐山星洲地租约》：

“立租约事，九江匡庐山上有星洲空地一段，大俄国东教堂欲租此地建屋纳凉。禀经驻扎汉口领事官，函请九江道宪诚，派江防府曾、德化县杨，会同汉口东教堂尼教士，当面勘明，与地方绅士商定出租此山。南自黄龙庙后山脚界石起，量至北面女儿城背后山脚止，计一百八十五丈为界；东自七情居山腰起，量至西南猪转山腰止，计一百六十七丈为界。订明四址，并于界限之山石上、石桩上镌有俄国东教堂字样，彼此均无越占。所有界外山溪水道，因与界内通流，诚恐被人秽污填塞，致碍水道，是以彼此议明，无论中外人等，均不得在水之上流秽污填塞，阻截水道。当付租价银一千四百两，以作地方公用，笔下交清，并无短欠。自租之后，任凭俄国东教堂建房，一切布置，日后官绅永远无有异议。立此租约二纸，各存一纸为据。”

“江西九江府同知曾、江西九江府德化县杨、汉口东教堂教士尼娑；见证：德化县生员胡瑞堂、增生谭备之、贡生许养斋、职员张锦生。”

星洲租借第一次立约，并未止息纷争。民国元年（1911年），九江府同知曾饬据测量员张秉钧丈量，经民人黄长炳引导，在东面丛棘密菁中觅得俄国东教堂界石起量，西面黄龙寺后山脚止，计长三百三十丈。按照原约（一百八十五丈），越占一百四十五丈。

又由南面俄教堂后起，至北面刘子敬房屋界止，计长四百二十丈。按照原约（一百六十七丈），越占二百五十三丈。包括芦林在内，并考查旧图，发现原约方向存在错误，指南为西，指北为东。

此次测量结果显示，俄国东教堂实际占用土地面积较原租约范围大为扩大。于是，相关部门派员会同俄教士重新丈量界址，清理侵占土地，以便转致俄领，要求按照原约退还。俄东教堂历年侵占界外土地甚多，因地界问题以及债务纠纷，先后于民国五年（1916年）、八年（1919年）、十一年（1922年）多次发生交涉。

直至十六年（1927年）1月，九江继武汉之后收回英租界，牯岭租借失去原有依据。随后设立庐山管理局，隶属九江市政府。十八年（1929年）7月，庐山管理局接收芦林避暑地，星洲租借历经三十余年的争议，最终告一段落。

【参考文献】

《九江人革命斗争史》《牯岭秘记》《庐山管理局档案资料》《江西省政府档案》《庐山续志稿》

【作者简介】

刘为珍，华东政法学院法学专业毕业，曾先后在九江县狮子中学、县委宣传部、县文联等单位工作。长期从事地方文史研究与整理，参与《九江革命故事选》《九江县政协志》等多部著作编纂，出版《走进桃花源》《九江纪胜》《陶渊明故里寻阳柴桑考》等文史专著。