甘肃山洪游客遇难，责任在谁？

责任泛化的结果就是无人负责。

即使按照最现代化最纯粹的人类社会规则也就是“法律”来讲，这种行为也叫做“自甘风险”，本身野营行为就是带有一定风险的户外运动，你选择了去，就意味着你愿意承担这个风险。不能没出事你牛逼，出了事你就赖别人吧？

自甘风险行为过程中，风险真的出现，导致行为人受伤、死亡或者利益受损，行为人是无权主张任何人赔偿的，“自甘”的意思就是你事先已经放弃了索赔权利。出事了主张索赔，本身是对他人权利的侵犯，是一种“权利无限延伸”，就像你赌博、炒股、投资，只许你赢你赚钱，不许你输你赔钱，本质上是你在侵害别人的权利。

我凭什么让你来侵害我的权利？

现实中很多司法实践是支持了这种无理取闹的，导致除了事故责任人本人及其连带关系人获益、全民利益受损。

比方说有人自甘风险登山、徒步，在山上遇险了，却让全民付费的应急救援队去免费救援。受伤、死亡了，又是国家以全民的名义提供援助，这就是权利无限延伸、侵害全民利益。

救你可以，麻烦付费，就这意思。你是自甘风险行为，风险出现了当然是你自己负责。

一句话就是和谐社会救了你。

具体到露营这事儿上，露营的目的本身就是让你回到大自然、野外，修复你的野外本能。我是个野营老手了，上面这种牧羊人垒的石头围子都能凑合一晚上，在4500米以上高海拔可以确保冻不死。有时候也会带别人去野外，有能力照顾照料别人，对露营这种事情一切滤镜早都砸稀碎，只留下最核心、最本质的一点内核：

重回食物链。

很多人脱离食物链太久了，想象力的极限也就是嘲笑别人“以为食物都是超市里长出来的”，他们自诩自己知道食物是农田里种出来的，以此获得优越感，这事儿其实蠢得令人黯然神伤。

人类在农田里种食物的历史也不过万把年而已。

人类的绝大多数本能、潜藏在意识深处的原始冲动，绝大多数是在采集和狩猎中形成的。

比如人类的嗜甜倾向，尽管现代社会里我们早就不缺糖，人还是会不由自主的控制不住对甜味的爱好，对于很多人来说意志力根本控制不住。像玉米糖浆都便宜成什么样子了？相对于现代人的收入来说这东西便宜得不可思议，吃下去以后只会让你长成个喘气都费劲的胖子，人还是忍不住大口大口吞。

跟农业社会比起来，工业化对人类生物本能的影响微乎其微；跟狩猎采集比起来，农业社会对人类生物本能的影响微乎其微。

为什么农耕生活体验会让人觉得放松？为什么人会野营、户外徒步？

是为了消除现代社会与人类本能之间的矛盾，积累起来的压力。

到目前为止即使是农耕生活，对于人类来说也是一种压力巨大的生活方式。上百万年积累的生物本能让我们的身体和心理都更喜欢随遇而安的采集、狩猎，栖息在自然食物更充沛的地方，人口稀少、结群而居，方圆几十公里就零散分布着几个部落而已。

然而农耕社会不允许，暴涨的人口导致村落、种植业出现，人类也扩散到了并不适合原始人类生存的区域，比如温带、寒带。人类不得不定居，不得不种植养殖，不得不结成家庭和村落，不得不储存食物。

到了工业社会这种压力更是与日俱增，朝九晚五、流水线、格子间、鸽子楼，现代人的生活越来越反人性，越来越与人类本能相违背。

那么，“回归”成了释放压力的唯一途径。

回归农耕，可以舒缓一部分工业化带来的急迫压力；

回归采集狩猎，则可以舒缓文明社会带来的急迫压力。

这才是跑树林里采野果，去野外露营，去钓鱼，去徒步，最核心的心理原因。去农家小院住几天，去农家乐，去干点更贴近本能的事情，总是可以暂时忘掉压力，让人缓一缓。

问题从来不在于舒缓压力，而在于既要又要。

农耕生活意味着巨大的体力劳动，采集狩猎则意味着风餐露宿、时刻面对死亡。

去农家乐我看没几个人要跑去割麦子打谷子的，也没见过跑去扛着犁头跑去犁地的；去野营打猎也没见过挖木薯的，扛着梭镖干狮子的。去农家乐也是去别人种好的庄稼地旁边喝咖啡，吃散养鸡，你咋不去扫鸡屎呢？去打猎也是扛猎枪，你咋不扛梭镖去干野牛呢？

这就是既要又要。

既要舒缓压力，又要现代生活的舒适、安全、清洁、轻松。

于是这事儿就变得非常的拧巴：力度小了吧你舒缓不了压力，力度大了吧你又不愿意。你的压力说到底是高密度现代生活方式带来的，不是农家乐老板，不是自然保护区，不是户外景点管理者。人家是给你提供服务的，帮你舒缓压力的，绞尽脑汁想办法让你满足“既要又要”的，已经很不容易了你知道不？你知道在田里铺防腐木地板是个多么傻缺的事情吗？真的农耕社会里田埂边上都恨不得点几颗豆子，它就不是你去农家乐看到的那回事你懂吧？

你不懂，你懂个屁，你既要舒缓你那格子间里积攒好久的不适感和怒火，又不愿意弄脏鞋子面对风险比如挨蚊虫叮被毒蛇咬，你想屁吃呢？

你那压力该咋样就咋样，原样来原样回去。

现代人的荒谬之处就在于既要又要，以至于既要又要本身就是一个压力来源。我就见过要去西藏、去户外，焦虑得毛焦火辣的人，那种没着没落的焦虑感简直让人窒息，高原反应、身体不适、未知旅途和不得不面对的风险让他整个人都焦躁不安。这种其实我觉得就没必要去了，去了不但不能缓解压力，反而增加了不少，还不如呆格子间里来得舒坦。

野营露营、徒步穿越这些活动之所以法律意义上是“自甘风险行为”，就在于其本质是脱离现代社会、脱离人类文明。你愿意参加，就是离开人类当前生活方式，目的就在于舒缓人类当前密集生活带来的压力。这种运动给你带来的获得感就是“快速满足”，不去做“预计”、“预先安排”，不去考虑这个月工资怎么花、今年冬天怎么办、房贷车贷保险金。在野外采集、狩猎中体验快速满足，比如像钓鱼，我相信没有任何一个钓鱼佬是奔着空军去的。放下鱼饵、收获拉杆的快乐，本身是一种快速满足、即时回应。

你本身就奔着脱离人类社会去，出事了你又要人类社会兜底？

抱有这种想法的，建议是别去，去了其实你也找不到任何舒缓。

露营就是要面对山洪暴发的风险，要避免这种风险你就自己选择好的露营地，这是你自己的责任。你把这种责任无限延伸到我们没有参与这个活动的人头上，你是在侵害无辜者的权益，就这么简单。

平心而论，现在要想找个真的能脱离人类社会、真的可以舒缓压力的地方已经很不容易了。除了人类活动范围扩张这个原因，最主要就是这些既要又要的人，“按闹分配”的结果就是人人都要闹，人人都闹的结果就是“预防性布控”，完了大家一块儿窝格子间里一肚子怒火。

现在无论是多么犄角旮旯的地方为了“保安全”都脱离不了人类社会了。

说到底这就是一种底层互害，除了祸害跟你一样的打工牛马，啥也做不到。

我改变不了“按闹分配”，我只是建议你离出了事就无理取闹的人远一点。

沾上这种人，他有事了第一个想的就是怎么从你身上啃一块肉。

作者简介：龙牙是一名曾在西藏戍边数十年的退伍军人，他热爱文学和写作，对时政问题、社会新闻有着独到的见解。欢迎关注公众号“龙牙的一座山”、小号“黄科长锐评”。