河南
2026年12月12日就是西安事变九十周年，西安事变纪念馆早早就把纪念活动排上日程，今年春天就开了部署会，相关展览还入选了国家的特别推介项目，正在全国巡展。凑着这个节点回头看两位功臣身后的归处，好多话想说。
1990年张学良恢复人身自由后去了美国，大陆当年特意托吕正操三次登门邀他回国。他说了实话，说现在时机不对，不想因为自己的私事让两岸都为难。
1993年底他和赵一荻正式在夏威夷定居，挑墓地挑了好久都没看上，直到听说菲律宾前总统马科斯的遗孀要出手一块墓穴，才当场拍板买下。这块地在欧胡岛的神殿之谷，离檀香山差不多五十公里。2001年10月14日张学良在这里去世，享年101岁，中共中央特意派驻美大使递交了唁电，明确说他和杨虎城都是中华民族的千古功臣。
张学良的墓走的是极简风，他和赵一荻的合葬碑不到一米高，两米出头长，黑色花岗岩刻着繁体楷书的姓名生卒。他晚年信基督教，墓后立了十字架，碑上的字意思是上帝与我同在，这块墓还是当地华侨捐款修的。位置挺偏，墓道正对着一座日式神殿，周围大半都是日本人的墓碑，风一吹就能听见日式钟声。
当地人基本没人知道张学良半个多世纪前做过什么惊天动地的大事，他在这里的知名度低得离谱。就算是国内过去的同胞想去凭吊，大多要一路问路绕好多圈，不少人走得快放弃了才找到那方小小的石碑。现在去那边的游客，大多也都是冲着海景去的，很少有人特意绕过来。
再看陕西长安区韦曲镇双竹村的杨虎城陵园，境况完全不一样。1949年9月6日杨虎城就在重庆被国民党军统特务杀害，和他一起遇难的还有夫人谢葆贞、次子杨拯中、年仅八岁的幼女杨拯贵，连秘书一家和副官警卫员都没放过。一门忠烈，就这么没在了建国前夕。
1950年陕西省人民政府把杨将军公葬在了少陵原畔，陵园大门上刻着遇难的1949年和建成的1957年，横额的金字是原陕西省长赵寿山写的。碑亭正中的石碑，正面是叶剑英元帅1981年题的“杨虎城将军烈士陵园”九个大字，背面是赵朴初写的中共中央给家属的吊唁电。后来杨将军的长子杨拯民1998年病逝后也归葬于此，一家人终于又聚在了一起。
现在两处地方的人气，差得真不是一点半点。陕西这边是国家级烈士纪念设施，还是全国3A景区，每逢清明、九一八、西安事变纪念日，都是花山人海。一拨又一拨的中小学生过来，把鲜艳的红领巾系在小萝卜头墓旁的石榴树上。
夏威夷那边呢，前两年还有华人游客写游记感慨，想找到张学良的墓，全靠海外华人口口相传指路，除此之外没多少人知道。很少有游客特意过去凭吊，冷冷清清的和陕西这边的热闹形成了鲜明对比。不少人看完都忍不住说，这反差真的太让人难受了。
这真不是陵园修得阔不阔气的问题，本质上是谁把为民族出过力的功臣真当自家人的问题。大陆把两位都当成中华民族的千古功臣，好好供着，接回了精神家园。另一边却把当年的壮举当成政治包袱，丢在异乡没人管。
放到现在的两岸格局里看，这份对比就更让人有感触了。赖清德上台之后，一直在加速搞去中国化，2024年就把手伸进了军校，要求通识教育删掉中国现代史课程，还缩减了包含《孙子兵法》的语文学分。2025年九一八当天，直接移除了台湾仅存的慰安妇纪念铜像，没过多久又复建了日据时期象征日本殖民统治的菊元百货。
今年新华社直接点明，民进党这套操作，已经从去中国化升级成了去祖源化，就是想切断台湾和大陆的血脉联系。而大陆这边，前不久中国国民党前主席洪秀柱率团去杭州参加两岸青年发展论坛，还公开痛斥民进党的把戏，说什么都割不断两岸的血脉联系。两座墓地一冷一热的差距，其实就是两岸对待共同历史两种路线的差距。
去过张学良墓的人都知道，他的墓碑一直朝着东北方向，从来没有偏斜过半分。那时他活了一百岁，到死都忘不掉自己的家乡，忘不掉自己是中国人。等到两岸真正统一那一天，台湾的年轻人拿起地图翻起这段历史，一定会明白为什么陕西韦曲的松柏常年长青，也会明白这位老人孤悬海外半个世纪的乡愁，到底藏着什么。
参考资料：新华社 纪念西安事变九十周年主题活动报道
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
