上海
文｜山中木白
上海宝山，一个顾客到饭店点了一份新疆大盘鸡，然后菜上来后，顾客发现大盘鸡里有土豆，于是就跟老板理论，说新疆大盘鸡里没有土豆，老板属于欺诈。
老板很无语，但顾客报了警，然后民警来了，经过最后的调解，老板退让了一步，给这位顾客免单。而顾客呢，也把这份新疆大盘鸡吃完，走的时候还对民警说，你们一定让这个老板去新疆调研一下，什么才是大盘鸡。
这个事件，产生了舆论，
之所以产生舆论，是因为当地把这次调解事件当做了正面典型来报道。就是宣传一下基层的繁琐，大案小案都认真对待，而且还处理得不错。
包括人民日报，也报道了这件事：
几个观点：
一是，
看看网络的舆论，和主流，人日啥的不一样，大多数的网友反倒觉得这个调解并不正面积极，而有着和稀泥的嫌疑。
二是，
问题的重点是，新疆大盘鸡，究竟放土豆算不算构成欺诈？
在调解的时候，民警也说了，并没有法律约束炒新疆大盘鸡放土豆和不放土豆这个说法。即便人家放了，也不属于欺诈。
尤其是，
新疆大盘鸡内是有土豆的，各方都有了证实。
像新疆的馕警官，在人民日报的那则报道里也证实了新疆大盘鸡里是放土豆的。
在央视介绍新疆大盘鸡的报道里也可以看到，大盘鸡是有土豆这个配料的。
三是，
如此，问题来了？
饭店的老板做一道菜中规中矩，可以说没有丝毫的瑕疵，但就是因为顾客不满意，挑剔，然后报警，民警来了，调解，最终就免费吃了这一个68元的菜品。
如果说这样的行为也能是正面的，那么是不是说，只要你去挑剔，吃饭，到饭店里吃一个青椒炒蛋，仅仅因为这个青椒和老家的不一样，就可以报警欺诈呢？
如果这样的话，那么个体的小餐饮就没有办法做了。
如果这种行为当做正面典型来宣传，那么说白了，就是在鼓励人去占便宜。
我一直以来其实很欣赏那些不将就的人，遇到损害，不管大小愿意耗费精力维权，这对于推动文明都是帮助，对于那些无良的商家也是一种监督和打击。
但你去占便宜，不满意又把人家菜给吃完的行为，是让人瞧不起的。你这样白吃了人家68元，这68元可能就会衍生恶，下一个吃饭的顾客估计就会少两块鸡。
当恶，坏的，不被制止，而受损害的，从心理学的范畴来讲，会滋生一样的恶，这是人性的第一直观。
城管开车过来，走到人家水果店，将摆在外面的水果，几筐给搬走了，那么水果店老板无法去阻止恶，面对这种语境，你猜他会怎么做？百分之九十会将这个损失在其他顾客身上一点点找回来。
而这就是恶的循环。
四是，
这不是一件很大的事，但这样和稀泥的处理方式，你看完上一节这个恶的蔓延，对的和错的都混淆之后带来的恶果，其实就该知道，小事并不小，尤其是公权力主导的小事，一旦是非不分，那就是非不分。
上海这起事件，最优的处理就是那位顾客赶紧将68元给还回来，而且还要为自己的行为给饭馆老板道歉，只有这样处理，才能是一个正常的社会行为。
而和稀泥的处理，本质就是一种懒政，
懒政，说白了，没什么值得炫耀的。
谢谢！
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