作者为啥自譬石头?黛玉用两字揭开谜底!难怪他爱女孩嘴上的胭脂

《红楼梦》旨意。是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。

　　《红楼梦》作者自称石头，空空道人称呼他为石兄。他在开篇处告诉读者，自己撰此《石头记》一书，是因为曾历过一番梦幻，梦幻中的闺阁中，本自历历有人，该当青史留名。而且作者还说了，书中正面只是表面文章，真事已经被隐藏起来，要记得此书表里皆有喻，才能看懂此书。

　　诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。石头笑答道：“历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。

　　众所周知，石头就是宝玉，所谓玉石也!何为宝玉呢?作者为啥是石头呢?书中记载的故事又跟石头有啥故事呢?作者费尽心力，演出这怀金悼玉的《红楼梦》，到底是为了什么呢?

　　警幻道：“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”方歌了一句，警幻便说道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。”
　　三人果然都往宝玉屋里来。一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”

　　翻阅角本，目睹其词，你会发现，《红楼梦》实为悼亡之作，目的仅仅只是感怀一事、咏叹一人，此事为天下至坚之事，即皇权;此人为天下至贵者，即亡国君。

　　那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”

　　“石头”加上“还泪之说”，这两个关键词，你能联想到什么故事呢?当然是卞和哭玉了!帝王称天子，女娲原本用来补天的石头，自然和皇权、皇室血脉有关，石头的出身，作者一开始就已经告诉世人了。

　　原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。

　　娲皇的女娲石，是天下神器，若说与皇权无关，你相信吗?普天之下，谁有资格补天?谁敢自称补天之石?天下是谁人的天下?顽石不就是璞玉吗?璞玉不就是和氏璧吗?

　　啥是通灵宝玉?上古时期，只有作为天地之主的帝王，才能够沟通天意，号称“通灵”。换句话说，帝王即神族，也就是天子，拥有通达上天旨意的通灵能力，也就是家喻户晓的那句“奉天承运”。

　　明白了这一点，你就知道林黛玉为啥用“坚”和“贵”两个字给宝玉注解。因为通灵宝玉的谜底就是华夏传国玉玺和华夏帝王。再看癞头和尚在通灵宝玉上写了哪几个字?

　　那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了!还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。”宝钗看毕，又重新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”

　　看官听说，“仙寿恒昌”不就是“既寿永昌”吗?作者怕大家读不懂，还特意让贾宝玉在秦氏卧榻午睡，因为秦氏即秦朝，华夏之寓。作者又特意拿“寿昌公主”来点“既寿永昌”四个字，又用“含章殿”对应“衔玉而生”，点通灵宝玉，连上前面“寿昌”两个字。同昌、寿昌、永昌，那是再三强调呀。

　　案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好!”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”

　　秦氏为啥又强调那屋子是神仙住的呢?前面说过了，帝王即神仙，天子嘛，而且又对上通灵宝玉“仙寿”的梗了有没有?凡人百岁而已，万岁自然是“仙寿”。

　　通灵宝玉为啥“灿若明霞”呢?传国玉玺明明是碧绿色的呀?作者不过是借此强调“朱明之玉”。明朝是华夏汉人的明朝，怀金悼玉，玉必须是华夏之玉，而在明末清初的汉人眼里，后金是异族，是外国之君。

　　悼玉是悼明，也是为华夏悼亡。贾宝玉是绛洞花王，绛对应朱明，花对应华夏，这便有了草木之繁的荣国府，以及红、玉、春、香四个俗字，皆是华夏之花的衍生物。

　　雨村道：“更妙在甄家的风俗，女儿之名，亦皆从男子之名命字，不似别家另外用这些‘春’‘红’‘香’‘玉’等艳字的，何得贾府亦乐此俗套?”

　　《红楼梦》宝玉是传国玉玺，胭脂是印泥，闺阁为忠义，所以，宝玉三生石上的第二世情缘甄英莲，眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣，贾宝玉则爱吃胭脂。所谓怡红，红是朱明，也是忠义。

　　袭人道：“再不许毁僧谤道，调脂弄粉。还有更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。”