广东
很多人学小楷，以为小楷就只是大楷或中楷的一个缩小版而已，结果就常出现这种场景，举个例子，你练了许多年的大字，觉得自己对楷书这俩字多少有了点底气，甚至说你在用楷书创作作品时也能参赛获奖了。然而某天心血来潮，想以小楷写个抄经体送人，结果拿起笔来，蘸了墨，把纸铺好，真正落下去的那一刻——傻眼了。
结果是发现，写小楷根本就不是那么一回事，和日常的楷书写法完全不同，这小楷笔小了不说，下笔之时手还一直发抖，你的笔画在方寸之间挤成一团，横不平竖不直，撇捺缩在那儿伸不开手脚，整张字像一锅煮过头的面条，软塌塌地糊在纸上。你这时候才明白一个道理：小楷不是把大楷缩小那么简单。
其实这说的并不是别人，而是我自己，以前就总觉得小楷就只是楷书的一个缩小版，在未动笔之前还总是和朋友吹虚自己写小楷信手拈来，结果真下起笔来傻眼了。
小楷确实是从楷书里长出来的，但长着长着，就有了自己的性格。它比正楷多了几分灵动，少了几分工整，规规矩矩的框框里藏着一点小心思，庄严肃穆的气象里透着一点人间烟火气。最关键的是，它对写字人的要求更高——你在大字里藏得住的小毛病，一到小楷就全暴露了。
于是我就开始找帖，想要把这份颜面给找回来，所以就在帖海之中挑来选去，发现历代书家留下的小楷经典实在太多。钟繇的古朴厚重、二王的飘逸俊秀、文徵明的精劲清健、赵孟頫的圆融温润，每一本都让人爱不释手。但老师们却异口同声地推荐你从一个人开始。那个人的名字，你大概没怎么听说过。他的作品，却被公认为"小楷第一"。
那就是钟绍京的小楷，而这件作品就是《灵飞经》，是历代名家的首选之王帖。钟绍京是"钟繇的后代"，而这钟繇是三国时期的人，被后世尊为"楷书鼻祖"，名气响亮得很。
钟绍京是他第十七世孙，承了祖上的家学，从小浸在墨池里长大。他在唐朝做过官，很受武则天和唐高宗的赏识，京城宫殿的门额、九鼎上的铭文，都出自他的手笔。你可以说他是"宫廷书法家"，专门给皇帝和贵族写字的那种。
他的小楷里有钟繇的古朴、二王的流丽，又融入了唐人的法度与严谨，自成一种妍美遒劲的风格。宋代的曾巩评价他的字"妍媚遒劲，诚少与为比"，意思是秀美中带着力量，很少有人能比得上。
虽说这《灵飞经》没有款识，并不能百分百确定就是钟绍京所书，但大家从未对此怀疑，元代的袁桷、明代的董其昌，都斩钉截铁地说就是钟绍京。虽也有过不少争议，但其争议的都是书写者是谁，从未有过说这帖写的不行，也没人否定它的历史地位。
原因就是这件作品本身，它足够好，好到成为后世无数书家临习的范本。董其昌说过一句很让人震惊的话：赵孟頫的正书，其实就是以《灵飞经》为宗的，但穷其一生，也不过学到了三四成的功力。
所有小楷的技法要素，都在这600多个字里呈现得淋漓尽致。这就是为什么历代书家都推崇它的原因：它是一本浓缩的技法教科书，又是一件有血有肉的艺术作品。
最初它是玉真公主请人抄写后献给唐玄宗的礼物，经唐、宋、元、明四朝，最后落入董其昌手里。董其昌把它抵押给朋友陈瓛，十六年后想赎回，才发现陈瓛已经私自剪下了四十三行藏了起来。
更让人叹息的是，董其昌后来把剩下的部分弄丢了。于是这件作品就被拆成了两半：那四十三行墨迹，成了世间仅存的真迹孤本，后来被翁万戈带到了美国，现存纽约大都会艺术博物馆；其余的部分，不知所踪。
你在国内的博物馆里看不到它的真迹，只能看到各种刻帖和印刷品。明代的渤海藏真帖本、清代的望云楼本、滋蕙堂本，都是从那四十三行或更早的底本中摹刻出来的。每一本都有自己的特点，每一本都承载着一段历史。你手边的那本字帖，很可能就是其中某一个版本的翻刻或影印。
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