作家李娟自爆10年不敢见母亲，这背后其实是这种心理创伤！这样做，才能与母亲达成真正和解！

本文章节：

01、10年不敢见妈妈，这背后是这种心理创伤

02、李娟完全可以走出困境，甚至成为文学大家！

我一直想深入谈谈作家李娟的心理，尤其是那些她藏在文字背后的心理创伤，但一直没有找到合适的切入点。

直到最近她在节目里自曝——已经10年没见过母亲了。

她说自己其实好奇母亲过得怎么样，但就是不敢见：“她是我妈，知道怎么伤害我最有效，我不能给她一点点这个机会。”

她把自己的反应称为“创伤后遗症”。

图片来源于网络

李娟能意识到这是创伤后应激障碍（PTSD），已经比大多数人清醒了。

但这种理解还是停留在表层——她知道那是心理创伤，却不知道这些心理创伤藏在大脑哪个部位。而且，她并不符合PTSD的诊断标准。

实际上，李娟的心理创伤藏在大脑系统1背后的内隐记忆层面，是内隐记忆层面的叠加性心理创伤致使她10年来不敢见到母亲。

今天，我从精准高效心理学的“4维时空”出发，从内隐记忆层面带大家一秒看透李娟心理创伤背后的本质——以及，那些心理创伤，到底该怎么修复。

01、10年不敢见妈妈，这背后是这种心理创伤

说到作家李娟，我就想起一件小事。

有一次我在远方好物平台上破圈时，随口说了句“新疆阿泰勒”，下面的人狂笑不已。

我一时懵了，才发现自己嘴瓢说错了——而李娟最出名的作品，恰恰就是《我的阿勒泰》。

说回正题，今天我不打算用3层解码法去分析李娟的心理——因为我想给她走个面儿。

3层解码法

为什么？李娟是目前作家里难得的三观比较正的。

她将来会不会变，我不知道，但至少现在看，她的三观没有太大问题。

为什么我一直强调作家的三观一定要正？

因为文学作品，尤其是小说，有清醒催眠的效果。读者在阅读时不知不觉就会受作者的三观影响。

对此我有非常深刻的认知。

我曾经接诊过一位患者，他反复读了7遍《明朝那些事儿》，最后得出一个可怕的结论：一句话都不能说错，否则会株连九族。

从此他变得疑神疑鬼，就连网站记住了他的密码这点小事，都能让他担心好几天。

我不是说《明朝那些事儿》这本书有问题，其作者“当年明月”也想不到自己写的书竟然会清醒催眠了读者。但对于这个患者而言，这套书就是对他造成了深刻的影响。

所以读者选作品时，一定要关注作者的三观。

像是刘震云、莫言、贾平凹，他们三观就很有问题，而香港的蔡澜，他的三观更是离谱。

为什么我说李娟的三观目前没有大问题？

看她接受董宇辉采访时的反应就知道了。

图片来源于网络

董宇辉的工作相当于在直播间“说小作文”，见到李娟这样的成名作家，难免有点小激动，赞美之词毫不吝啬。

李娟怎么回应的？她说：“谢谢，这真是一坨巨大的赞美。”

“坨”这个量词背后的含义，大家懂得都懂。李娟不是在抖机灵，她是真觉得这些赞美没什么用。

从这一点就能看出来：李娟没有沉浸在长期的过度夸奖中，对自己有相对清醒的认知，这正是三观正的一个表现。

当然，虽然李娟的三观目前看没有大问题，但她身上确实存在大量的叠加性心理创伤，需要被精准、深入、高效地修复。

她在不同采访里或多或少透露过自己的经历，像是在不自觉地写“伤痕文学”——我有心理创伤，我要把它写出来，用优美的文字包裹住那些痛。

关于李娟的成长细节，我们不展开细说，但有一点值得拎出来讲：她的出身很贫寒，而且她的文字里，从来没有提起过生父。

这本身就说明了一些问题。网传，李娟自幼丧父，父亲这个角色在她人生里几乎没怎么参与。

很多网友好奇，李娟高中辍学，为什么能写出那么好的文字？

我知道这背后的原因——李娟小时候家里穷，妈妈靠收废品补贴家用，李娟因此有机会接触到大量的旧报纸和旧书。

她正是通过读报、翻书来打发时间，而报纸上的文章经过了编辑审核，文笔相对较好，恰恰成了她最早的文学启蒙。

李娟在采访中称自己是“创伤后应激障碍”（PTSD），但按照现在国内外的精神科诊断标准来看，她其实不是PTSD。

PTSD虽然已经达到了病因学诊断的层次，但它指向的是重大创伤——地震、战争、严重车祸，是那种危及生命的事件。

她真正符合的病因学诊断，是C-PTSD（复合性创伤后应激障碍）。

根据2022年生效的ICD-11（国际疾病分类第11版）的定义，C-PTSD简单来说，就是由长期或反复的中等程度的创伤性事件引起，核心特征是“无法逃脱”。

李娟的母亲并非不爱她，母亲的初衷一定是好的，但她在无意中给李娟造成了大量的叠加性心理创伤。

李娟在书中写过：母亲暴怒时抄起酒瓶砸向她的眉骨，缝了3针；珍藏的私人信件被母亲当众抢走、大声朗读嘲讽……而李娟在小时候完全没有能力逃脱这些中等程度的心理创伤。

不过，我们对那个时代的父母不必有太高的期待——他们能把孩子生下来、养大，已经很不容易了。

李娟10年没见母亲，但我相信她在经济上一定对母亲有所支持，因为她内心深层是爱母亲的，只是心理创伤让她不敢靠近。

李娟真的要感谢移动互联网时代。

如果没有移动互联网的出现，李娟很难取得现在的成功，获得经济上的自由，而如果没有经济的支撑，李娟的精神心理问题会越来越严重。

现在李娟已经是知名作家，经济上有足够的收入，知名度也上来了。妈妈想见她，已经不那么容易。

经济上的独立，也让她可以支撑起自己的日常生活，不需要依附任何人。她可以选择不参加低效社交，安安静静地享受孤独。

但她至今没有结婚，虽然很多人说“结婚不是必选项”，结婚与否确实是个人自由，但李娟选择不结婚，背后不是自由意志的主动选择，而是心理创伤尚未修复的被动结果。

这些心理创伤会渗入她生活，影响她的抉择——包括创作，也包括亲密关系。

李娟真正要做的，是和母亲达成一种根本性的和解。

但请注意，我说的和解，不是传统国内外心理学那套“原谅、接纳、放下”的套路——那套东西实际上是“正确的废话”，非常低效。

李娟曾说过：“她是我妈，知道怎么伤害我最有效。”

专业角度来说，这句话是一条清晰的线索——她母亲说的某句刺痛她的话、做的某个让她崩溃的动作，都是一条线索，一旦触发就会激活李娟的叠加性心理创伤。

她不敢见母亲，不是因为她记仇，而是因为那些被写进内隐记忆层面的叠加性心理创伤，从来没有被精准、深入、高效地修复过。

一旦母亲激活了李娟相应的叠加性心理创伤，李娟就不再是那个冷静理性的作家了，她会情绪失控，甚至会大吵大闹。

所以她选择了躲，但她又好奇母亲过得怎么样，这说明她在深层面还是爱母亲的，只是不知道该怎么安全地靠近母亲。

但躲避，从来不是解决问题的真正办法。

02、李娟完全可以走出困境，甚至成为文学大家！

李娟要想真正解决和母亲之间的问题，首先要认识到：她之所以一见到母亲就容易情绪失控，是因为她内隐记忆层面存在大量未被修复的叠加性心理创伤。

精神分析流派之所以低效而且有毒，是因为它无法真正解决问题，却把一切问题归咎于原生家庭，让来访者仇恨父母，说“你变成这样都是你爸妈的错”。

这种归因看似深刻，实际上只是把痛苦换了个方向，陷入完全外归因的不良归因模式，让来访者把一切问题的根源归咎于父母，实际上并没有真正治愈任何人。

我们当然没法把成年人变回孩子，让他们的父母重新再养一遍。

但3PT（精准精神心理病理性记忆修复），可以让孩子坐上一台“时空穿梭机”，回到过去，精准、深入、高效地修复那些心理创伤，让父母真正有了“后悔药”可吃。

3PT背后的科学原理是记忆再巩固——记忆被激活后会进入一个不稳定的窗口期，在这个窗口期内，记忆可以被修改、被更新，然后再重新固化下来。

这不是让孩子遗忘过去的伤害，而是重写孩子对人生经历的感受，让孩子和父母真正得到解放。

所以，不要觉得心理创伤“一辈子都无法治愈”，它完全可以被修复，而且是可以被精准、深入、高效地修复。

如果李娟能接触到精准高效心理学，能够在内隐记忆层面，被精准、深入、高效地修复这些叠加性心理创伤，她就能在与母亲见面时保持理性。

到那时候，即使她的母亲再说出曾经刺痛她的话，她也不会感到压抑、痛苦和愤怒了。

在此基础上，她需要学会和母亲降维沟通——站在母亲所在的认知层次去表达，讲她能听懂、能接住的话。

父母的角色有3个层次：生、养、教。

在AI时代，孩子不能期待父母完成所有角色——生下你，已经是不小的恩情；把你养大，更是不容易；至于“教”，如果父母没有能力完成，那可以由你自己来实现。

李娟不要期待妈妈是一个理想的妈妈，那是对现实的误判。

理性看待母亲的不完美，才是一个成年人真正走向内心独立的标志。

当然，我不是否定李娟现在躲着妈妈的做法——因为用普通的方法真的很难改变母女关系，所以李娟只能选择“躲”。

即使她真的做到了和妈妈和解，见面频率也不能太高，因为妈妈很难真正理解她。

李娟可以照顾妈妈的感受，跟妈妈降维沟通，但那很费时费力。

所以李娟和妈妈少见面，保持距离，道不同不相为谋，反而可以相安无事。

李娟完全可以做到在物质上孝敬妈妈，让妈妈晚年健康、安稳地活着。作为一个女儿，做到这个程度，已经没有任何愧疚了。

我支持她走到这一步，这已经是很了不起的心理成长了。

李娟，图片来源于网络

同时，我也希望李娟对“伤痕文学”能有更深一层的理解。

伤痕，实际上就是家庭、学校、社会3个因素造成的叠加性心理创伤。

李娟高中就辍学了，此后更多受社会影响，包括互联网这个“虚拟社会”的渗透，所以她的“伤痕”更多来自母亲和社会这两个源头。

如果她能意识到——那些“伤痕”背后，其实是叠加性心理创伤，是内隐记忆层面积累下来的病理性记忆——那她将不仅实现个人层面的成长，甚至有可能重新深入地理解整个家族的伤痕叙事，乃至整个民族的伤痕文学。

到那时，她就不再只是一个优秀作家，而可能成为一位真正意义上的“文学大家”。

如果李娟更进一步——理解了作品有清醒催眠的效果，又知道心理创伤是可以被精准、深入、高效地修复，那她对很多社会现象的理解就会深入骨髓。

因为她将进入内隐记忆层面看问题，这是人类作家第一次系统化地理解人的心理活动和行为。

李娟将能够从“4维时空”（3维空间+时间维度），去读懂一个人、一个家庭甚至一个民族。

她不再是只看到一个人当下的情绪和行为，而是能看见一个人的过去，知道他的过去是如何影响他当下的决定。

文学作家在创作时可以写实，也可以进行艺术化表达。

但真正持久的艺术，必须来源于生活，又高于生活。

“来源于生活”意味着作家对人的理解必须足够深，而如果只停留在外显记忆层面——那些你能想起来的记忆——去理解人，那这样的理解注定是表浅的。

古今中外所有作家，至今都停留在外显记忆层面，没有进入到内隐记忆层面去理解人。

如果李娟能进入到内隐记忆层面，从那些想不起来、却决定人的情绪和行为的记忆去理解人，那她写出来的作品将是颠覆性的，她将在国内外的文学领域中走出一条前所未有的路。

这是我对李娟的一个美好的期望，至于她能不能看到这篇文章，并达到我所说的这一个层次，那是另一回事。

我希望李娟能坦然承认并面对母亲给她造成的叠加性心理创伤，勇敢地往前走一步、两步、甚至更多步。

第1步，是主动寻找机会，令自己的心理创伤得到精准、深入、高效的修复，不要陷入精神分析那套伪科学的陷阱，以为心理创伤永远无法愈合。

第2步，是在心理创伤修复之后，要对伤痕文学有真正透彻的理解——所谓的伤痕实际上是内隐记忆层面的病理性记忆（叠加性心理创伤）。

如果李娟能够再进一步——适应AI时代，从内隐记忆层面去书写文学作品，通过作品给青少年带来积极影响——那她就不再只是一个畅销书作家，而是一代大家。

我希望她能借助精准高效心理学，不断地往前迈步，突破自身旧有的认知，在国内外文学领域走出一条颠覆性的路，而不是重复别人走过的路！