安徽
八月十五日，日本投降日。空气里本该飘着反省与忏悔的苦味，可偏偏有一群政客，领着孩子，浩浩荡荡地去了靖国神社。
高市早苗女士打头阵，身后跟着一群西装革履的“好汉”，他们神情肃穆，步履庄重，仿佛要去参加一场神圣的仪式——只是这仪式的供品，是亚洲几千万亡灵的冤魂。
靖国神社是什么地方？那是供奉着甲级战犯的祠堂，是军国主义的招魂幡。高市们倒好，不仅自己去，还拖家带口，把孩子也捎上了。
孩子们懵懵懂懂，手里被塞上香烛，学着大人的模样鞠躬合掌。他们哪里知道，自己拜的不是祖先，而是一群手上沾满鲜血的刽子手。这种“亲子教育”，比任何教科书都恶毒——它把仇恨种进幼小心灵，等这些孩子长大了，便会理直气壮地说：“我们的父辈没错，错的是你们记性太好。”
高市女士最近春风得意，她站在神社台阶上，对着镜头微笑，那笑容仿佛在说：“瞧，我还是来了，你们能怎样？”是啊，又能怎样？国际社会抗议几句，中韩外交部发个声明，然后呢？这种“拜鬼经济学”稳赚不赔——既讨好了国内保守势力，又不用付出实质代价。至于外交后果？反正美国爸爸会在背后撑腰，骂几句又不会掉块肉。
更可笑的是，他们偏偏选在8月15日——日本战败投降的日子。这一天，本该是警钟长鸣的时刻，他们却把它变成了“英灵祭”。这就好比小偷在法庭宣判日大摇大摆地返回犯罪现场，还对着失主竖中指。
这种赤裸裸的挑衅，透着一股子不甘心：我们当年“大东亚共荣”的理想怎么就被打断了呢？我们那些“英勇献身”的将士怎么就成战犯了？他们心里那本账，算得比谁都精明，可惜算盘珠子拨错了方向。
日本国内也不是没人清醒。《朝日新闻》偶尔会发篇社论说“要正视历史”，和平团体也会在广场上举标语。但这些声音太微弱了，被右翼分子的扩音器一盖，就只剩下嗡嗡的回响。
更讽刺的是，那些跟着高市去拜鬼的孩子们，在学校里或许也学过“南京大屠杀是悲剧”“侵略战争不对”，但到了神社，香火一熏，课本上的文字就飘散了。仪式感的力量，永远大于枯燥的说教。
有人会说：“政客作秀而已，何必上纲上线？”可问题是，作秀作到战犯牌位前，那就不是秀，是立场宣示。当高市们领着孩子踏进神社门槛的那一刻，他们传递的信号再明确不过：我们不认罪，我们不服输，我们还要再来。
这种信号，军国主义者听得见，右翼财阀听得见，唯独日本普通民众假装听不见——因为他们觉得，历史太沉重，不如眼前的便利店饭团实在。
中国人有句老话：“前事不忘，后事之师。”可日本政客偏要反着来——前事不忘，后事照干。他们像一群任性的赌徒，输光了底裤，却还攥着筹码嚷嚷：“这把不算，重来！”只是苦了那些孩子，小小年纪就被拽进这场荒诞的闹剧，成了右翼野心的陪衬。
鬼门关前开派对，终究是要散场的。但散场之后，高市们可以擦掉口红回家，而历史的伤口，却会在下一代的血液里，继续溃烂。
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