上海
什么是“松柏之志”？
在古书典故中，更多描写不趋炎附势，不向权贵低头，不随波逐流，始终坚持原则的人格气节。
那句“岁寒，然后知松柏之后凋也”，更是托物言志。
但在纪录片《树说中国》的镜头下，我看到了，除人格风骨外的另一层含义——文明韧性。
而在这之下，藏着的是中国人的精神底色。
走进陕西白水县仓颉庙，映入眼帘的就是这些参天古柏，它们平均树龄3000年，其中仓颉手植柏已有约5000年树龄，见证着华夏文明。
在这里，除了这些千年古柏群，还藏着汉字文明的起点与世代守护的精神。
相传，在东汉延熹五年（公元162年），祭祀仓颉活动结束了以后，就从当地村里选了5户人家，并给这5户人家免除了徭役赋税，让他们守庙护庙。
从那以后，被选中的5户人家，世代相传守护仓颉庙。
至今，在白水县当地，仍有诸多村民在仓颉庙工作，他们都是守庙人的后裔。
不光村民世代守护，西北野战军彭德怀司令员也曾为保护仓颉庙的古柏立下保护文物令。
1948年冬天，西北野战军指挥部设在仓颉庙，为了生火做饭，有战士攀折古柏枝丫，彭德怀司令员听闻后立刻制止，并专门签署了仓颉庙古柏保护令。
可见，仓颉庙的古柏能有如今这番景象，不是一代人的努力，而是一代又一代人的接力守护。
某种意义上，这已经不仅仅是保护一处古迹与一片古柏，更是刻在民族骨子里的敬根守源。
除了白水县的传承守护，在四川剑阁翠云廊，也流传了五百多年的“交树交印”制度。
在翠云廊有七千多株古柏，最长树龄是2300年，平均树龄都在千年以上。
为了守护它们，早在1000多年前就有了守树这件事。
只是，当时没有形成一套完整的交接制度，直到明代正德年间，才有“点树交印”的明确规定。
即每逢新官和旧官交接时，必须逐株清点好当地古柏的数量、交代生长和生存情况，并挨个记录在册。
同时，还颁布了官民相禁剪伐的禁令，最大程度的保护古柏。
至今“点树交印”已有500多年历史，这套保护制度也在不断完善，但不变的是一代代人的坚守。
而这份守护，又何尝不是这里固执的传承？
世代守护，守的是古迹，更是华夏大地不灭的文脉。
千百年古柏屹立原地，见证了时代的更迭、人世的动荡，它早已不是简单的一棵树，而是华夏文明挺立着的活历史。
在中华文化中，它更是一种精神的象征。
在苏州，相传2000年前东汉大司徒邓禹在此手植下了四棵柏树，岁月飞快变迁，其中三棵柏树接受了雷刀电斧的洗礼，却也奇迹般存活了下来。
因为造型迥异，乾隆皇帝南巡时便给这四棵古柏御赐名字：清、奇、古、怪。
清柏：枝繁叶茂，枝干挺拔。
奇柏：雷击过后中空干裂，只剩一层树皮，却长出新枝。
古柏：体似螺旋，苍老厚重。
怪柏：被雷劈成两半，卧地三曲，依然生根抽枝。
历经磨难仍屹立于此，残存的树皮仍抽出新芽，顽强的生命力，让人震撼。
当代鬼才艺术家黄永玉，一生画树80多年，却在看到“清奇古怪”后，仍不禁感慨：从未看过这么好看的树。
中西融合的艺术大师吴冠中曾四次到访苏州，只为这四棵古柏，他说这树的精神就是我们中国人的国气与中国人的坚韧。
现代美术教育家刘海粟，更是被“清奇古怪”的精神所折服，年近六旬对着四棵古柏展卷挥毫一气呵成《清奇古怪图卷》，并题字“清奇古怪趣如此，风火雷霆劫不磨”。
而这份，“劫不磨”的精神，深深感染着刘海粟。
57岁那年，刘海粟因中风半身瘫痪，身心打击巨大，但一想到千年古柏经历磨难却还屹立在那，他便有了撑下去的勇气。
中空断裂的古柏，即便是躺着也能抽枝发芽、延续生命。
这份“古柏精神”，于个人，是激励。
苦难不一定是毁灭，还有可能是沉淀，所以不必困于一时的荣辱，注重品格的留存与初心的坚守，未来依旧能逆风翻盘。
于民族，历劫不灭是文明韧性的象征。
纵使历经种种劫难与动荡，哪怕伤痕累累负重前行，但依旧能守得云开见月明，且根脉不绝生生不息。
四季常青、寿可千年、死而不朽的古柏，折射出的是蓬勃向上，顽强不屈的坚韧精神，正所谓“松柏之志”。
在甘肃天水，死去的古柏被利用雕刻，生命的再次延续，何尝不是人与树之间持续千年的一种默契与约定？
柏树，不止是植物，也是一部活体历史教科书，更是中国人精神的物化载体。
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