山东
这里说的十大家族，并不是现代那种狭义上的家族，什么富豪大官企业家之类的，咱们今天是按照姓氏来排的。
结合人口规模与历史影响力综合来看，本地最具代表性的十大家族依次是，陈、林、黄、郑、吴、李、张、朱、翁、柯。十个姓氏，占了全区人口的一大半。
陈姓是第一大姓，郡望颍川，支派非常多，最的支系是玉湖陈氏。这一支的开基始祖叫陈仁，他是在北宋庆历年间从泉州迁来的，最初在白湖一带居住繁衍，逐渐成为当地的一个望族。到了南宋时期，他这一支更是出了陈俊卿、陈文龙两位丞相，前后九代人封了八个太师，民间称之为“一门二丞相，九代八太师”。陈文龙还是一位状元郎，后来抗元殉国。
林姓排第二，郡望九牧，是莆田最具代表性的姓氏之一。唐朝时期，莆田人林披生了九个儿子，做官都做到了州牧级别，“九牧林家”的名号从此传遍天下。二儿子林藻，是莆田历史上第一位进士。到了明朝，后裔林兆恩创立了三一教，人称“龙江先生”，他的信徒遍布东南沿海，甚至传到了东南亚。 很多人不知道，妈祖林默，也是九牧林的后裔。
接下来是黄姓，郡望江夏，黄姓是最早迁入莆田的中原姓氏之一。唐朝时期，始祖黄岸从福州侯官迁到了莆田黄巷定居，成为了是莆阳黄氏的开基始祖。他的后裔逐步扩散到了荔城前黄、后黄一带。晚唐时期，后裔黄滔写文章写的非常好，被称为“闽中文章初祖”；南宋时期的黄公度，是莆田县历史上第一位文状元。黄氏家族的文脉，可以说相当鼎盛。
郑姓排第四，郡望荥阳。南朝永定二年，有郑露、郑庄、郑淑三兄弟从永泰迁到了莆田南湖一带定居，大约相当于今天的凤凰山南麓，他们在那里建起了湖山书堂，开始收徒讲学。在这之前，莆田人根本不知道儒学儒家。这三兄弟被后人尊称为“南湖三先生”，他们称得上是莆田文教的开山鼻祖。到了南宋，郑氏后人郑侨考中了状元，官至参知政事。
吴姓排第五，郡望延陵，开基始祖是唐朝的吴祭，他的后裔遍布莆田各地。南宋时期，是荔城吴氏最风光的阶段。后裔吴叔告考中了状元，他的儿子吴势卿做到了兵部尚书，祖孙三代接连在朝为高官，人称“三世登朝”。明清两代当地吴氏也出了不少进士举人，是荔城有名的耕读世家。
全国大姓李姓在荔城区只能排第六，郡望陇西，大多李氏族人的先祖都是在唐代时期迁来的。荔城李氏最敬重的先祖，是宋代的李富。当年金兵南下，李富散尽家财，招募义兵北上抗金，此外他还主持修建了兴化军城，修桥铺路，兴办学堂，当地人尊称他为“李长者”。直到今天，很多李氏宗祠的门楣上，还会写着“长者流芳”四个字。
张姓排第七，郡望清河，荔城区大多数张氏先祖都是在唐末五代时期，从河南迁入莆田的。清代末年的族人张琴，是莆田历史上最后一个进士，诗书画样样精通，是清末民初兴化文坛的领军人物。
朱姓排第八，族人多以紫阳为堂号，尊崇朱熹理学。 荔城朱氏最出名的人物就是明朝时期的朱继祚，他做官做到了南明东阁大学士。清军南下时，他坚守兴化城抗清，城破殉国。朱氏族人的特色是重气节、重文教。 如今荔城不少朱氏人家的门楣上仍挂着“紫阳世泽”的匾额。
翁姓排第九，郡望盐官，是莆田老牌的名门望族。 唐末五代时期的翁承赞，是荔城人，他在闽国做中书侍郎同平章事，相当于宰相。他当年回莆田省亲，写下“人家烟火连千室，市井楼台接九霄”，意思就是说当时的莆田已经非常繁华了。 翁氏家族虽然如今的人口不算最多，但分量一点也不轻。
柯姓排第十，郡望济阳，论人口不如前面九个姓，但论名气，一点也不逊色。 明代景泰年间，族人柯潜高中状元，此人为官清廉，文才出众，民间有很多关于“柯状元”的传说。现在市区的柯状元巷，就是当年柯潜的故居所在地
以上就是莆田荔城区十大家族，大家有什么想说的，欢迎留言评论。或者有关于姓氏起源方面的疑问也可以给我留言。
注：姓氏源流考证非100%准确，仅供参考交流，以当地的宗族家谱记载为准。
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