四川
中医是扎根于大地的实证医学，千百年来流传下来的药性认知、配伍法则，都不是书本上空洞的理论推演，而是历代医者不断亲身实践、反复临床验证沉淀下来的智慧。
敬重经典，但不困于典籍；尊崇先贤，但不盲目照搬。不盲从、不迷信，实践出真知，正是中医传承路上极为珍贵的治学精神，而亲身试药，便是践行这份精神必不可少的途径。
回望中医药发展史，以身试药、躬身求证，是历代名医一脉相承的传统。中医药的每一步发展，都离不开实践的支持。
上古神农心怀苍生疾苦，遍历山野亲尝百草，辨识草木药食之性，为华夏医药打下最初根基。明代李时珍博览群书，却不迷信古籍。面对古籍当中名实混淆、药性记载矛盾、错误的问题，他踏遍山川实地考察，以身试药，辨别真伪，勘正诸多流传已久的谬误，耗费毕生心血完成《本草纲目》，惠及后世无数人。
拥有“中国近代医学第一人”美称的张锡纯，是我十分崇敬的医学家。我家藏有他的全套医学著作，其中包括他的《中药亲试记》。
当时不少本草典籍辗转传抄，难免错漏，许多药性描述因沿袭旧说，脱离真实临床情况，后人直接照书用药收效不佳，甚至带来隐患。
尽信书不如无书，正是看清书本记载存在时代局限，张锡纯立下行医准则：药性必当亲证，未经亲试，不轻用于患者。性质平和的药材，他亲口尝服，细细体会药物寒热、升降浮沉；遇到药性峻猛、有毒的药材，则从极小剂量开始试服，切身感受药力强弱、作用走向，分清主治范围与禁忌。
张锡纯通过实践，主张用药剂量应当因地制宜、因人而异。北方人腠理致密，风寒束表，麻黄用量宜重；南方人肌表疏松，轻剂麻黄即可发汗，过量则易耗伤正气，药量贵在辨证，不可死套古方。除却地域之别，体质、饮食的不同，同样左右用药尺度。
只有经过亲身感受，做到心中了然，他才会将方药施于病患。这种求真务实的态度，值得每一个中医爱好者和中医从业者借鉴和学习。
先贤留给我们的启示很清晰：典籍是前人宝贵经验，但受时代条件限制，难免存有疏漏。水土环境变化，人的体质禀赋各有不同，如果一味死守书本条文，脱离现实，用药就难收良效。
峨眉山是一个资源丰富的绿色宝库，仅野生中药就有1600多种，说遍地是药材，一点都没夸张。
本人在峨眉山隐居十三载，亲身试药数百种。
一味药究竟是寒是热，是降是升，药力强弱如何，配伍之后会产生怎样的变化，典籍所说是对是错，这都需要亲身试药去验证。正是有大量实地亲证的积累，在组方配伍之时，才能够做到心中有数，拥有底气。
反观当下，不少中医爱好者和中医从业者，虽然熟读中医理论，却很少接触真实药材，只知中药名，中药长啥样，根本不知道，缺少亲身感知中药的药性和药效。
记得今年六月底我在山上采摘野生绞股蓝，偶遇七十多岁的老中医，他是某市中医院前院长。他问我采的啥东西，我说：“老院长难道连绞股蓝都不认识吗？”他答：“绞股蓝是好东西，抗氧化，增强免疫力，我知道它的功效和药用价值，但是绞股蓝长啥样我真不知道。”他走过来仔细观察我采的绞股蓝，说五叶、七叶、九叶绞股蓝原来长这样。
中医典籍是学医的根基，实践才是行医的灵魂。
读书可以搭建知识框架，亲身实践才能真正读懂药性。 药性不经亲试，则难明寒热；药力不经亲感，则难分轻重；配伍不经亲验，则难知疗效高下。
神农尝百草，李时珍勘本草，张锡纯亲试诸药，代代相传的不只是方药，更是求真务实的治学理念。
做中医，贵在求实。不盲从旧论，不迷信典籍，坚持实践出真知，知行合一，方能守住岐黄传承的根本。
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