张謇的风骨

导 读

江海潮声不息，先贤风骨长存。张謇身处动荡年代，不恋庙堂，扎根南通，兴实业、办教育、行慈善，将理想付诸实干。文章品读他知行合一的一生，感悟兼济天下、为国兴邦的崇高情怀。

江海潮声留浩气，先贤风骨照千秋。1926年8月24日，张謇走完七十三年跌宕壮阔的一生，溘然长逝于濠南别业。跨越百年时光，回望这位从江海大地走出的先贤，世人常常以“状元实业家”概括其一生。但细读史料，张謇绝非单一标签可以定义。他集政治家的眼光、企业家的精神、教育家的情怀、慈善家的气度、实干家的担当等多重品格于一身，在近代变局之中，以江苏南通为试验田，办教育、兴实业、行慈善，将宏大理想化为一桩桩看得见、摸得着的事业，缔造了“中国近代第一城”的辉煌，为后世留下了丰富的物质遗存和珍贵的精神遗产。

张謇身为清末状元，却不贪恋庙堂虚名，身处山河飘摇、国运式微的近代变局，始终心怀家国大局、洞察时代大势，躬身地方自治，拥有超越时代的前瞻视野与宏阔格局。他主张“一个人办一县事，要有一省的眼光；办一省事，要有一国的眼光；办一国事，要有世界的眼光”。他提出“国家之强，本于自治；自治之本，在实业、教育；而弥缝其不及者，惟赖慈善”，立足南通一域谋全局，把一域建设视作国家出路的样本。他统筹“一城三镇”发展格局，完善治理体系，建道路、辟公园、修水利，重塑城市风貌，将“一隅之治”升华为“一国之鉴”。

面对晚清利权外流、民生凋敝的困境，张謇冲破“士不营商”的桎梏，“舍身饲虎”弃仕从商，秉持“国非富不强，富非实业不张”的坚定信念，躬身深耕民族实业。他主张“棉铁主义”，以发展棉纺织业和钢铁工业为中心，带动其他经济发展。他白手起家，创办大生纱厂，拓荒沿海滩涂，兴办垦牧、工矿、交通、商贸等数十家企业，构建起体系完备的近代民族实业版图。与逐利商贾截然不同，他坚守义利兼顾、以义为先的儒商本色，以产业振兴纾解民间困顿，以实业谋求国家自强，诠释了近代中国企业家最纯粹的爱国主义精神。

张謇率先提出“父教育而母实业”的先进理念，深刻洞悉实业与教育互促并进、双向赋能的共生关系，笃定教育启智、育才兴邦才是长远之道。他倾尽实业盈余兴学育才，创办中国第一所民办师范学校，陆续兴办中小学、职业院校、特殊教育学校，搭建图书馆等公共文教平台，数十年间亲手创办或参与创办各类新式学校三百余所，构建起完整的教育体系。他秉持“学必期于用，用必适于地”的办学宗旨，摒弃空疏无用的旧式教育，深耕实用教育、培育实干人才，开化民智、滋养文脉，为地方发展、民族振兴储备源源不断的人才力量，以一生坚守诠释了教育家的赤诚情怀。

张謇一生勤俭自律，被称作“啬翁”，但对公共事业、弱势群体却倾尽所有、不遗余力。建育婴堂收养孤幼，设养老院赡养孤寡，办医院普惠贫民，兴水利、修道路、济灾荒、扶弱势，做慈善不为沽名钓誉，重在全方位补齐近代社会治理的民生短板。他心念民间疾苦，恤孤济弱，力行公益，把财富回馈社会，怀兼济苍生的仁者胸襟。这不是锦上添花的施舍，而是雪中送炭的担当，是对民生的深切体恤。他将个人寿辰礼金悉数用于公益建设，以一己之力完善城市民生建设，改善底层百姓生存境遇。不张扬、不功利、不图回报，是兼济天下的儒者气度，更是近代爱国企业家的典范。

“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。”这句话是他一生的真实写照。张謇一生最可贵的品格，在于知行合一、务实笃行，耻于空谈、注重实干。他坚信“做一分便是一分，做一寸便是一寸”，终其一生躬身入局。办实业，不畏艰难、屡挫屡进；兴教育，深耕细作、持之以恒；行慈善，默默坚守、润物无声。在新旧交替、风气混沌的时代，他以自身实干笃行破除浮华虚弊之风，以崇德向善、务实担当的言行教化乡邻、引领民风，涤荡世俗浮躁，涵养淳朴家风、清朗乡风、文明新风。

百年岁月流转，江海依旧奔流；啬园松柏苍苍，先贤精神长存。五重风骨相融共生，跨越百年依然熠熠生辉，成为江海大地最厚重的精神标识，也为当代从商者、从教者、公益者等树立了不朽的精神标杆。

先贤已逝，精神长存。今天，我们纪念张謇，不是单纯回望百年前的往事，而是要传承弘扬这份精神力量，把个人事业融入国家发展大局，干字当头、干出精彩，努力创造更多利国利民的“有用事业”，在中国式现代化的征程上书写优异答卷。

作者系中国社会科学院大学马克思主义学院博士研究生、副研究员

来源 ：中国社会科学报

责任编辑： 杨阳

新媒体编辑：程可心

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