江西
1954年，青海海晏县，一位32岁的藏族女子病逝。她叫萨耶卓玛。多年以后，人们提起她，往往会联想到那首传唱甚广的《在那遥远的地方》，也会想起一个名字：王洛宾。
这段故事最特别的地方，不在于“才子佳人”四个字，而在于它并没有按照人们熟悉的方式收场。草原上的相遇是真的，歌曲的诞生是真的，后来各自成家、再未重逢，也是真的。
1939年春，电影人郑君里带着拍摄计划来到青海，准备拍摄影片《祖国万岁》。剧组把取景地放在金银滩草原一带。当时26岁的王洛宾正在西宁教书，也参与了影片拍摄和当地民歌搜集。
男演员容易寻找，熟悉草原生活、能够自然出镜的女演员却不多。后来，剧组看中了当地千户同曲乎家中的萨耶卓玛。她出生于1922年，拍摄时只有17岁，正是熟悉牧事、骑马和放羊的年纪。
关于她的身世，地方记载中有这样的说法：1931年，年仅9岁的萨耶卓玛被姨娘带到同曲乎家中，后来成为养女。她在海晏生活多年，对草原上的道路、牧场和习俗都十分熟悉，这种气质不是临时训练能够替代的。
影片拍摄期间，王洛宾饰演牧羊人的帮工，萨耶卓玛出演木羊女。两个人常常一起放羊，也会在拍摄间隙交谈。剧组中流传着一些细节，说两人曾同骑一匹马，王洛宾拘谨地抓住马鞍，萨耶卓玛却扬鞭催马，逼得他下意识扶住她的腰。
这类趣谈未必每个细节都能考证，但它说明了一个事实：来自内地的知识分子，遇到了一个在草原长大的姑娘。一个说汉语、读过书；一个熟悉牧场、马匹和民歌。两种生活经验的碰撞，给王洛宾留下了很深的印象。
还有一种说法是，黄昏时分，萨耶卓玛赶着羊群归圈，王洛宾站在一旁出神。她察觉到目光，便用牧鞭轻轻碰了他一下，转身离开。这个场景后来被反复讲述，真假难以逐一确认，却与歌曲中那种含蓄、清新的气息颇为接近。
剧组离开后，两人的联系并没有留下明确记录。1940年，王洛宾再次来到金银滩采风，在同曲乎家中住了大约三个月。萨耶卓玛经常天未亮便陪他出门，协助记录和整理当地民歌，直到天黑才返回。
这三个月，对王洛宾而言是采风，也是一次深入草原生活的机会。他接触的不只是曲调，还有牧民的语言、节奏和情感表达。有人把《在那遥远的地方》完全解释为爱情歌曲，其实并不准确。它既有个人情感的影子，也吸收了青海草原民歌的音乐材料。
萨耶卓玛曾对家人说过：“王先生有文化，唱歌也好听。”她还表示，自己将来想嫁给汉人。话说得朴素，却未必等于她已经向王洛宾表明心意。遗憾的是，两人之间究竟有没有正式谈婚论嫁，现有材料并不能证明。
王洛宾离开后，萨耶卓玛拒绝过一些来自当地大户人家的求亲。她等待的并不是一个传说，而是一个真正能够进入现实生活的人。多年之后，她嫁给了史炳章。
1944年，史炳章任海晏县县长，萨耶卓玛成为他的妻子。在当时的地方称谓和家庭结构中，她被称为“二奶奶”。这个称呼带有特定历史背景，不能简单套用今天的婚姻观念去解释。
1945年，萨耶卓玛生下长子尼玛多杰。后来她又有过一个孩子，但孩子出生不久便夭折。对一个年轻母亲来说，这无疑是家庭生活中的重大打击，而她与王洛宾之间的故事，也从此彻底留在了记忆和传说里。
1953年，萨耶卓玛开始频繁腹痛，曾到西宁求医，但病情始终没有得到有效解决。医疗条件有限，病因也没有留下清楚记录。1954年，她在海晏去世，年仅32岁。
至于《在那遥远的地方》究竟写于哪一天、歌词是否完全对应某一个真实女子，学界和民间一直存在不同说法。可以确认的是，王洛宾在青海的采风经历，为歌曲提供了重要基础；萨耶卓玛，则是这段经历中真实存在过的人。
她不是歌词里被固定住的“好姑娘”，也不只是王洛宾故事中的一个名字。她有自己的家庭、婚姻、孩子和病痛。歌曲留下了遥远的草原，留下了回头张望的姑娘，而萨耶卓玛本人，曾在那片土地上真实地生活了32年。
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