江苏
历史不是简单记忆年代、人物，事件和评论等，这些只是基础，现在人工智能一秒就能列出来了。
历史是放大了的人性和智慧，所以能提高思维格局和养正气，让我们遇事会多一些思考和从容，使人生方向和目标因此看得更清晰。这是读历史带来的意识训练的好处。
正如曾仕强先生讲的，我们真正重视的是历史意识，所以大家更喜欢读《三国演义》也是有其合理性，如果仅仅是为了了解历史，那应该去读《三国志》。
以心学角度来看，历史意识就是知、思想甚至是道。当然意识是无形的，是紧随于历史事件，因此两者是一体不可分割的，儒家“六经”更是如此。以下为《传习录》第十三条和个人意译：
【原文】
爱曰："先儒论'六经'，以《春秋》为史。史专记事，恐与《五经》事体终或稍异。"
先生曰："以事言谓之史，以道言谓之经。事即道，道即事。《春秋》亦经，《五经》亦史。《易》是包牺氏之史，《书》是尧、舜以下史，《礼》《乐》是三代史。其事同，其道同，安有所谓异？"
【意译】
徐爱问："古代的大儒评论'六经'时，认为《春秋》是史书。而史书是专门记载事件的，那么《春秋》恐怕和其他'五经'的体例、宗旨都有些不同吧？"
阳明先生说："从记事的角度讲，叫做史；从明道的角度讲，叫做经。事中有道、道借事显，因此事就是道、道就是事。所以把先儒的观点反过来说也对：《春秋》也是经，其余五经也都是史。《易》是伏羲时代的史，《书》是尧、舜以降的史，《礼》《乐》是夏商周三代的史。它们记事的宗旨相同，蕴含的道也相同，哪里有什么不同呢？"
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