夜读｜喻军：“曝书亭”中忆词宗

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（来源：上观新闻）

这些年三到嘉兴，皆非专程，而是游别处回程时的顺带游。前不久又一次路过嘉兴，便想去朱彝尊的故居转转。按网上信息寻去，竟是一处风景秀丽的公园。遂在手机上仔细搜索，方知确切地点为“秀洲区王店镇广平路南端”。导航显示，车程需一小时左右。

为何要寻访朱彝尊故居呢？源于前几年写清代诗说、词说一类文章时，发现朱彝尊是一位绕不过去的词家。他与陈维崧、纳兰性德并称词家三绝；与当年的刑部尚书、大诗人王士祯并称“南朱北王”，被人推为“清词之冠”“一代词宗”。诗学、词学一类学术在清代非常繁荣，诗派、词派自然也“山头林立”。单说词派即有云间词派、阳羡词派、梅里词派、吴中词派和常州词派等，浙西词派系清代前中期影响最大者，其核心人物即为朱彝尊，提倡醇雅和由实返虚的词风，有学者以“清空”二字概括之。

王店镇所在的秀洲区系朱彝尊出生地，他20多岁即外出谋生，曾在大同兵备署充任幕僚；又“策柴车入京师”，应博学鸿词科，授翰林院检讨，参与《明史》纂修，从此声名鹊起。谁承想因“私携仆入内廷抄书”一事遭降职处理，即为了多读几本藏之内廷的善本，朱彝尊违反“规章制度”、假职事之便携仆摸进内廷。那时又没复印机，想必自带小砚台濡墨抄书。我再三品读此事，先觉好笑，又反生敬意。这样的“书痴”，难道不有点可爱吗？后朱彝尊成为江南一大藏书家，或因此事所激。“抄书”事虽不大，朱彝尊仕途却尽毁，只能辞官回乡。晚年筑“曝书亭”，隐迹其中，著书以终老。

车至王店镇已是申时，或因导航不能识别“南端”一类模糊词，竟开进一处工地，周遭一片金黄的稻田和一长溜简易工棚。再按原路退出，至一巷口，摇窗请教一行人，经其指引，很快找到了目的地。

来源：秀洲区政府官网

“曝书亭”因朱彝尊著作《曝书亭集》得名。他的代表作尚有《日下旧闻》《经义考》《明诗综》和《词综》等。来到门前，见一截粉墙，瓦檐坡顶，左右一对小石狮。不过门墙较矮，几与中等以上个头的人等高。入内始觉所谓“曝书亭”者，实偌大一园林也。旧有南北两宅，今之所存，独南宅耳。赖嘉庆元年浙江学政、学者阮元加以重修，才奠定今日之格局。后屡遭兵燹破坏，几度修葺，仍大体不出十亩园。蹀躞园中，感觉更似一处荒榭遗台，与精巧玲珑、富丽典雅的苏州名园大不相同。娱老轩、荷池、四曲桥等设置，因时在深秋，未能激起洗练澄碧的景兴，却平添一丝蒹葭伊人、客来寂寞的萧瑟况味。

朱栏青瓦的曝书亭为园中主体建筑，歇山顶建制，亭侧塘中已是一片残荷。静志书屋、六峰亭、水轩等环池而建，又与假山修篁远近相交。倘盛春来此，定是染碧渲红、绿植葳蕤的美景，眼下倒像是入了朱彝尊疏淡委婉的词境。曝书亭为清以后文人乐游之地，除浙西词派中人钱载外，阮元自然也是来过的，这才主持了重修嘛！近代学人龚自珍、俞樾、王国维、柳亚子为凭吊这位既有词名又擅文献考据学、“以学济世”的先贤，皆曾过访此园。

园中重点区域为朱彝尊的藏书楼潜采堂，可惜因大修被隔板圈围起来。这是朱彝尊集毕生精力搜罗8万余册的藏书楼，也是其晚年潜心著书之地。坐拥一座书城的朱彝尊，俨然一位与世乖离的“山中宰相”。

朱彝尊画像｜网络图

“曝书”即晒书也，为了保护藏书，防止霉变，趁天气晴好，把它们捧出来晒晒太阳，乃自宋朝即有的旧习。为此民间还专设一“晒书节”，定在每年农历六月初六。朱彝尊藏书那么多，自然要年年晒书。想起“曝书见竹”的典故，指晾晒书本时，阳光把窗外的竹影投射其中，一股文人的幽趣雅气，袅袅而生，与之交相辉映。

那年头，绛云楼、天一阁、潜采堂正是江南一带藏书界的代表，可惜绛云楼毁于钱谦益和柳如是小女儿打翻的一支火烛，早已无迹可寻；天一阁去过多次，如今所藏古籍部分已完成数字化扫描，只需登录平台即可览阅。至于馆内所观，更像是一处人头攒动的热门景点。然我到了潜采堂，却不得入，当然是抱憾的。想起曾读过的朱彝尊《无闷雨夜》词，有“约尽浮萍池水，乍一黄昏，小门深闭。作弄新凉天气”一句，倒蛮契合我的心境。

朱彝尊早年抗清，后又出仕清朝，有人诟病其文人节操。我以为随着清室鼎定，文运方兴，莘莘学子率以科举登第为志业，实在正常不过。黄宗羲、冒辟疆等虽自甘遗老，却不干扰子孙对科举和现实的自主介入，甚至还提供便利条件，亦为合乎情理之举。朱彝尊为“词学中兴”核心人物，似不必苛以夷夏之辨。且论其官秩，不过从七品，微末小吏也。“词宗”“学人”才是他最为亮眼的符号。

绕过园子最靠里的那条几近干涸的水系，踩过一座老旧的石桥，心知已临近曝书亭打烊的时间了。出园门时，不经意间回头一瞥，阴阴欲雨的黄昏，已笼罩整座园子。

原标题：《夜读｜喻军：“曝书亭”中忆词宗》

栏目编辑：郭影 文字编辑：郭影 金晶