一场“归心之旅”的视听建构与文化价值

节庆晚会是应吸引电视观众和网友们“看”一场晚会，还是让受众和演职人员共同“度过”一个节日？对这一问题，在《2026中秋奇妙游》中给出了暖心又“奇妙”的答案。节目以“戏剧+综艺”方式进行视听叙事，通过“追月人”小望的一通电话与一场穿越，讲述了一个贯穿古今、震撼心灵的“归心”故事。

一、节目内容与叙事

《2026中秋奇妙游》的开端既朴素又家常：小望在敲着键盘努力工作时接到了母亲打来的电话，挂断电话后，他顺手把一瓶仰韶酒塞进背包里就出了门，却误触按钮，开始了一场时空穿越的“奇妙之旅”。节目开场没有气势恢弘的视听设计或震撼人心的舞美场景，只是展现了一个正在打拼的年轻人工作与生活的日常。小望这一角色，可能是刚刚毕业的职场“小白”，也可能是某个文化部门负责人，或是某台节目的总导演，当然受众也可能把他看成是自己家的孩子。正是这样的“日常”、这样的角色、这样的开场，一下子就吸引住了受众的注意力，构成了观演“共情”的心理基础。

中秋之夜，小望作为“追月人”，为完成“收集三片月华的使命”进入了月亮镇，吸引着受众跟随他的脚步开始了神奇、魔幻而又不乏现实感的穿越旅途。当他完成了三次“通关”，见证了古今人们的聚散离合后，才懂得了中秋团圆的意义，迫不及待地给妈妈打电话说要回家过节。这样的叙事线索，其意义远不只是“串场”，而是对数十年间的中秋电视晚会叙事模式进行了重新定义，把受众变成了“在场”的参与者，把整台节目的创作、传播及受众的欣赏行为从传统的“观看”静态行为，变成了动态的、沉浸式的“跟着一个人在月圆之夜回家”。

节目采用了真人转场的叙事策略，让受众“自然地进入了剧情”。月亮镇“隐在时空的缝隙之中”，为小望的探寻之路提供了方向，也为节目叙事提供了主要场景。受众不像欣赏一般节目那样感觉到“特效切了一个场景”，而是由于产生了共情，“跟随”小望一起“走进了另一个世界”。月亮镇的每一个人、每一件事，都对应着一个具体的节目段落，并通过蒙太奇的形式带出歌曲或舞蹈或历史故事，但所有的节目段落都不是被硬“塞”进剧情中，而是从小望的内心、眼睛、耳朵及情感土壤中“生长”出来的。节目呈现了河南省丰富的历史文化资源，但又不局限于河南本土，而是通过小望的视角进入了更为深䆳的历史深处，从月宫传说到河南人足迹踏遍的国土，环环相扣地把数千年的中华文明奉献到了受众面前。

二、节目形式与技术

本季《中秋奇妙游》的形式探索值得称道，实景拍摄与AI制作相辅相成，取得了“1+1大于2”的艺术效果，向受众提供了综合的、高级的感官享受。

实景拍摄遵循音画结合的规律创造“带入感”，让小望在月亮镇的目光停留、转身、俯仰、对话都在以自己的眼睛寻找，与周围的场景、声音、角色及各种元素建立起意义关联。实景拍摄最大的优势在于“环境声”的天然在场。在新疆和田取景的段落中，风声穿过峡谷的频率、脚步踩过沙砾的质感、远处驼铃的泛音，这些环境声与配乐之间的关系处理，决定了和田不只是作为一个“地点”被欣赏，而且作为一种“经验”被感知，让受众产生“我在和田的风里听到了关于中原、西域及和田玉的故事”，这种现场感与历史感交融到一起的视听效果，是吸引受众沉浸于节目之中的最大吸引力。镜头不是只拍摄小望的面部反应，而是进行多层次的组接，通过推、拉、摇、移、旋转等多角度展现，让受众不只是眼睛或耳朵受到感官刺激，而是把抽象的情感外化为可被观看的物质形态、可被想象的家乡环境、可被感知的节目氛围，就很容易沉浸其中了。

AI技术融入传统影视制作，特效的真正功力不在于能做出什么，而在于生成的内容与实拍素材之间如何连接并有效地到达受众那里。当小望从月亮镇穿越到月宫之中，玉免拾级而上，吴刚满脸遗憾，此时的小望看到什么，听到什么，说了什么，做了什么，都不只是为了展现技术细节，更不只是为了“炫技”，而是为了把AI作为“叙事工具”更好地讲故事，更好地把受众带入到故事之中。当小望发现吴刚在月宫思念家乡美食，不但把自己带的仰韶酒送给了他，还为他烹饪了四菜一汤，这样的情节既符合角色的心理逻辑，又符合月圆之夜的现实逻辑。

节目之间的蒙太奇转场也多用AI串连，却并非简单的外形匹配，而是依赖于不同视听元素之间精神气质的内在呼应，既自然又流畅。从凝重古朴的月亮镇，到神奇华丽的汝窑；从狼毫点触的一瞬，到舞者翩翩的身姿；从童声合唱毛泽东的诗词，到当代歌星唱响“离开太久的故乡，和老去的爹娘”，每个不同的节目有不同的特点，却巧妙连接，浑然天成。在此，AI新技术有机融入到传统的影视生产流程之中，成了更为高效、更为方便的制作工具，起到了为内容服务、也为表达情感服务的目标，让受众产生情感共鸣，才是“奇妙游”系列节目被受众喜爱的重要原因。

三、内容与形式的有机融合

《2026中秋奇妙游》节目形式与内容的关系不是“谁为谁服务”的从属关系，而是形成了一种共生关系：内容的深度决定了视听形式的呈现，形式的精准又反过来激活了内容的情感张力。从内容层面，月亮镇是一个让小望“看懂团圆”的场所；从形式层面，月亮镇又是一个需要被“看见”的视觉空间。实景拍摄带来了真实的光影和质感，AI特效和数字合成又为这个空间增添了“秘境”的超现实感，使形式与内容的结合达到了最高境界，不是让受众赞叹“这个转场做得真好”，而是根本察觉不到转场的存在。两者的结合点，就是节目组负责人所强调的“润物细无声”。

蒙太奇组接镜头，是节目形式与内容结合并达到“润物细无声”的重要手段。小望因故未能在月圆之夜赶到父母身边，豫菜就是他在精神上回归故乡的最佳途径，无论他在厨房中实景炒菜，还是通过AI工具与吴刚和玉兔在一起，都与受众置身于同一个场景。这种观演合一，是节目实现的最佳传播效果。节目时间不算太长，却从古老的仰韶文化到今年的中秋之夜，从最传统的非遗技艺到了最流行的时尚歌曲，把数千年的中华文明都融入了小望的这场“意外穿越”之中。

音画结合的把握及视听语言的运用也颇值一提。当小望从现代都市步入月亮镇的那一刻，镜头的色调从冷灰渐变为暖金，声音从城市的车流噪声过渡到风铃与鸟鸣，对受众起到了真正的“带领”作用。当林依轮唱的《月光》歌声还在回响“爹娘”二字时，镜头已转向了节目组在新疆拍摄的镜头，玉文化及民族融合，是更高层次的“回家”，最终指向的是节目的文化价值与精神内核。不管是中原民俗，还是西域驼铃；音乐舞蹈还是AI工具，甚至包括巧妙植入的商业广告，都不是被逐个“列举”出来的，而是被共同编织进了一个关于“归家”的情感故事，让受众在看着听着时不知不觉地完成了对中原文化乃至中华文明的情感认同。只有这样，所谓的“归心”才有可能。

《2026中秋奇妙游》的成功，不只在于小望的经历让受众产生了共情，更在于AI技术叠加给受众带来了中秋团圆的“增强现实”。节目组的匠心及其“思想精深，艺术精湛，制作精良”，启发受众在当今的国际国内形势下思考“团圆”的真正含义，在承认优秀节目能让人“心安”的同时，理解“团圆”背后需要很多人的默默付出，那么，这场“归心之旅”让受众在时空穿越中体验到“吾心安处是故乡”，从而对“团圆”一词有了新的理解，或许才是这台节目最大的文化价值。

作者：王彦霞，北京联合大学艺术学院(北京非遗学院)表演系教授、北京大学文学博士