江西
农村没有单身女性独居土壤，触及到当代女性婚姻的本质，是一个重要的社会观察视角。换一个角度看，就是古代为什么没有大龄剩女？
越王勾践为报仇雪耻，“十年生聚”向来被视为雄才大略，其实，“十年生聚”说白了，就是极力繁殖人口，为下一步与吴国争霸准备好战争“耗材”。勾践送西施入吴惑主，在越国攻灭吴国之后，勾践将西施视为“亡国尤物”，而将其沉江，对待为灭吴立下大功的西施，勾践都是这个态度，在勾践的心目中，国人就是战争“耗材”。
当然，将人口视为“耗材”，换一个更能让人接受的说法，就叫“资源”。纵观历史，这种人口“耗材”或“资源”理念，具有极为深厚的社会文化土壤。
女性因为在生育中具有无可替代的功用，女性的“生育工具”价值，从思想观念和婚姻制度两个层面，不断进行强化。
古代女性十三四岁结婚，就是将女性视为生育工具的制度性安排。古代因为生活水平偏低，十三四岁的少女，身体尚未发育成熟，如此早婚，从现代文明观念来看，就是对女性身心的侵害。
从历史发展的轨迹来看，男婚女嫁由相知相恋逐渐过渡到“父母之命，媒妁之言”。因为，从社会成本和婚姻效率的角度看，谈情说爱，显然跟点名指定的婚姻配对，根本没有办法比。男女双方是否是你情我愿，相对于“生育工具”来说，这不重要。再说，十三四岁的小女孩，能懂什么爱情？一定要“相信爱情”，那女子十三四岁结婚的制度，还怎么执行？
严重摧残女性身心的缠足陋习，为什么能够推行，而且延续千年之久？缠足限制了女性的行动能力，让女性大门不出二门不迈，只是家庭中活动，最好是窝在床上，对于“生育工具”来说，是非常理想的安排。
古代女性不参与社会事务，仅从“生育工具”价值来说，“女子无才便是德”，看似是混账话，其实很合理。
古代视女性为“生育工具”，从社会文化和婚姻制度设计上，根本就不可能允许出现大龄剩女，女性选择不婚不育，简直就是逆天之举。
现在，正逢“千年未有之大变局”，传统社会文化的土壤，已经出现极大的松动，女性的多元价值和角色演变，已经出现历史性变革，女性“生育工具”价值，不可避免地受到冲击。
相对于现代都市，农村保留的传统文化成分自然更多一些，这就是农村没有单身女性独居土壤的根本原因。
当然，时代的进步，给现代女性更多的自由选择空间，并不是现代女性选择不婚不育的理由。从历史的原野中走向现代的女性，在现代文明的加持下，可以选择更加幸福的婚姻生活。
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