陕西
第一次华山论剑时，王重阳力挫洪七公等四人，成为了天下第一，还获得了冠军奖励一本高深的武学“九阴真经”。
就在王重阳刚夺冠，志得意满的时候，一位无名僧人找上门来，道了一声佛号，提出想要借阅一番九阴功法一观。
王重阳与人在华山斗了七天七夜才获得的奖品，随便来一个不认识的野狐禅开口就是借阅，王重阳自是不允。
既然没能谈拢，那就按照江湖规矩划下道来，谁的拳头大就听谁的。不过，双方一道一僧，都是方外出家人，拳拳到肉的比拼，未免太俗了，不雅观。
于是，这位神秘僧人就提议道，大家文雅一点，就比拼酒量来决定胜负，若是我赢了，就把功法借来一观。
王重阳为人争强好胜，有人挑战，自是不会拒绝。题目为比拼酒量，如此重要的武学功法，不可能只是表面意思比拼酒量这么简单。实则双方比拼的是内力，内力越是深厚，就能够加快消化，自然喝的就越多。
最终结果是，王重阳输给了这位神秘僧人，把好不容易得来的功法，借给了对方观看。这位僧人仅看了一遍，就结合自身的高深武学，自创出了倚天时期第一内功武学“九阳真经”。
那么问题来了，斗酒僧到底何许人也，为何就连五绝之首的王重阳，都不是他的对手呢？原文中，虽然没有明确给出这位僧人的来历，但是通过一些蛛丝马迹，还是能推算出来的。
书中说，斗酒僧一生半为儒，半为道，半为僧，这就是线索之一。（原文）他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从。
还有斗酒僧内力无比深厚，能赢王重阳，还能自创出了倚天时期第一内功心法，这不也是线索之一？
原文说斗酒僧不愿说出身，姓名，可见王重阳必然是询问过对方来历，若是无名之辈，自然没什么避讳的。
可斗酒僧却不愿透露俗家姓名，来历，可见他的来历，出身，必然不凡，最起码也是响彻江湖的。
最后就是“斗酒”，明明是一个出家人，还犯戒律喝酒，并且还能想出斗酒这种点子，大家不觉得很熟悉吗？
《天龙八部》中，乔峰第一次遇见段誉时，二人互相试探对方，就在一起斗酒，硬是喝了40斤的酒。
这么多线索串联在一起，斗酒僧的俗家名字就呼之欲出了，他就是天龙中男主角之一的段誉了。
段誉内力深厚程度，毋庸置疑，“北冥神功”可是吸走了鸠摩智的毕生内力，还吸了不少人的内力。
再来说为儒、为道、为僧。段誉在没踏入江湖之前，特别厌恶武道，一直专注于读书，妥妥的一个儒生。后来他与逍遥派结下不解之缘，学习了“凌波微步”，“北冥神功”。
逍遥派就是道门，段誉属于半个逍遥派弟子，自然也算是为道了。最后为僧，大理国之主晚年归所都是出家为僧。段誉历史原型人物段和誉，就是晚年被人撵下皇位，出家为僧了。
（原文）大理宪宗宣仁帝段誉，登基时年号日新……其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。
段誉完全符合了为儒，为道，为僧的条件，内功还深厚。包括提出斗酒的比武模式，段誉十分厌恶打打杀杀与人过招，所以用了曾经和大哥乔峰斗酒的模式，与王重阳比拼了一番内力。
再说一个线索：《笑傲江湖》中，任我行不是会“吸星大法”吗？这门功法，就是由逍遥派的“北冥神功”演化而来。天龙结尾，普天之下只有一人会“北冥神功”，也就是段誉了。
很明显就是段誉晚年化名斗酒僧，游历天下时，不忍看到逍遥派这门武学失传，就将这门武学传了下去。
可能有人会说了，段誉是斗酒僧的话，为何不与南帝段智兴相认呢？还有他武功这么强，为何没去参加华山论剑？
先说第一点，段誉虽然和段智兴是爷孙关系，但段誉当年可是被撵下皇位的，早已老透了皇家的无情。段誉的“六脉神剑”、“凌波微步”、“北冥神功”不就都没传给段家子孙吗？
再来说他为何没去华山比武，前面就说了，段誉很不喜欢打打杀杀与人交手。而且，段誉都当过一国之君了，还在乎一个江湖第一的虚名吗？
斗酒僧的俗家身份是段誉，王重阳也就输得不冤了。别说是他了，哪怕华山五绝一起上，都未必是段誉的对手。
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