北京
江西宜春万载县有一座大墓，墓主是李白毕生仰慕的人——谢灵运。这座墓屡遭盗掘，刘宋末年，随葬的一件书法被偷了出来。
此后它辗转于颜延之、绍兴内府、周天球、清内府，上世纪四十年代末被带去台湾省，成为台北故宫博物院的镇馆之宝之一。这件作品，就是谢灵运《草书册》。
此前，学界公认魏晋南北朝存世的书法真迹只有两件——陆机《平复帖》和王珣《伯远帖》。而《草书册》全卷24折48页，总长度超过8米，以行草写成，兼有章草遗韵，1500余字一字不缺。
更关键的是，陈郡谢氏——与琅琊王氏并称“王谢”的顶级书法世家——此前没有任何墨迹真迹传世。这是第一件，也是目前唯一一件。
王献之的奏章多存于中书省，谢灵运临摹到“乱真”的程度，直接用自己的临本替换了原件，当时无人察觉，直到元嘉年间有司索还时才被发现。
《宣和书谱》由此判断他“学王献之，真草俱造其妙”，并特别指出“作草字尤为人所推与”。宋文帝的评价更直接，《宋书》记载他称谢灵运“诗书皆兼独绝”，每成一篇诗文便亲自书写，文帝将诗与书合称“二宝”。
赵孟頫追摹二王，依靠唐代摹本和宋代刻帖。摹本经双钩填墨，行笔的连贯性被切碎；刻帖经刀刻拓印，笔锋的起收转折被简化为轮廓线。
谢灵运不同，虞龢《论书表》称“灵运母刘氏，子敬之甥，故灵运能书，而特多王法”，他是从家族内部直接继承的书写习惯。
起笔轻切入纸，中锋行笔，转折处圆转调锋。最关键的是“绞锋”，晋人用笔最重要的绞转动作，在这件墨迹的转折处清晰可见，而唐宋摹本恰恰无法复现这一细节。
对学书者来说，《平复帖》草法尚不成熟，《伯远帖》字数太少，都不足以支撑系统临习。而谢灵运的《草书册》字径约两厘米，日常临习的字号完全匹配，每一笔的起收转折、牵丝映带都保留在原始墨迹形态中。
米芾说“草书若不入晋人格，辄徒成下品”。过去入晋人格，靠的是推测和想象。这件帖提供的是一条直接通道。
本次推出超高清1:1微喷复刻版本，细节还原到位，优于普通四色印刷，配套对应释文，方便书法爱好者临摹、观赏。
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