古代殿试是在哪个殿考？是皇帝亲自监考吗？

很多人对殿试的想象来自古装剧里的画面，一群书生跪坐在金銮殿上，皇帝端坐龙椅，威严地扫视全场，主考官站在一旁唱名发卷。

暮色中的紫禁城，殿试就在这座皇宫的某处大殿里举行

但这个画面至少有两处和真实历史对不上。殿试到底在哪座殿里考？皇帝是不是真的从头到尾坐在考场里盯着考生答卷？这两个问题看似简单，背后却藏着整个科举制度最核心的设计。要弄明白殿试到底是怎么回事，得先从它的考场变迁说起。

殿试这个制度，最早是武则天搞出来的。载初元年，她在洛阳紫微城的洛城殿亲自策问贡士，这是殿试的雏形。但那时候殿试还不是常制，更像是女皇一时兴起搞的特招考试，考不考、什么时候考，全看皇帝心情。

真正把殿试定为制度的，是宋太祖赵匡胤。开宝六年，他在讲武殿亲自复试举人，从此殿试成为定制，所有举人必须经过皇帝这一关才能成为进士。讲武殿就是北宋初年的殿试考场。

到了元朝，科举时废时行，前期几十年不开科，殿试制度也跟着断断续续。后期恢复科举后，殿试在翰林国史院一类机构举行，但规模和规格都不如唐宋，录取人数也少。这段历史常被忽略，但它其实是殿试制度从宋朝高峰走向明朝定型之间的一个低谷。

到了明朝，殿试在奉天殿举行，后来嘉靖年间改名皇极殿，清初又改称太和殿，这是紫禁城规格最高的正殿。能在这座皇宫正殿附近参加考试，本身就是一种极高的荣誉象征。

清朝初年，殿试地点又变了。一开始在天安门外露天考试，遇上下雨刮风就狼狈不堪。后来挪到太和殿的殿前台阶下考，遮风挡雨条件好了一些，但本质上还是在户外。

真正固定在保和殿考，是乾隆五十四年以后的事。从那之后直到清末，殿试就一直在保和殿举行。但放榜的传胪大典仍然在太和殿办。

传胪大典在太和殿举行，新进士们跪听宣旨

殿试又叫廷试，考中的人叫进士，更重要的是他们有个特殊身份，叫天子门生。意思很明白，这些人的老师不是教他们读书的先生，而是皇帝本人。

所以殿试从根上就和别的考试不一样。别的考试有主考官，殿试没有，只有一群读卷大臣帮忙跑腿。考题先由大臣们草拟几道，呈给皇帝圈定，皇帝选哪道，哪道就是当天的题目。最后谁当状元，谁排第几，也都是皇帝说了算。

但这说的是制度名义上的皇帝说了算。真到了考试现场，皇帝会不会像古装剧里那样，全程坐在龙椅上盯着每个考生答卷？

并不会。

在不少朝代，皇帝会御殿亲策或行发题礼，接受考生行礼，宣布考试开始。但仪式走完之后，皇帝一般就回宫了。剩下的一整天答卷时间，现场维持秩序、巡逻监考的，是王公大臣和都察院的监察御史。

如果皇帝生病，或者外出巡幸不在京城，殿试甚至可以完全不露面。大臣们按流程把考试办完，把前十名的卷子密封好送上去，皇帝在宫里看完定个名次就算完了。他不需要盯着你写文章，他只需要看你写出来的文章够不够格当他的学生。

然而殿试不是谁都能考的。从童生到进士，要一层一层往上考，得过好几道大关。

读书人要过的第一关叫童试。童试考过了，就是秀才。还没考中的，不管多大年纪都叫童生。《儒林外史》里的周进，六十多岁还是个童生，在私塾里被人看不起，就是这个道理。

童试又分三级，县试、府试、院试。县试由本县知县主持，一般考五场，主要写八股文和试帖诗，还要默写圣谕广训。府试由知府主持，考两场，内容和县试差不多。最后一关院试，由朝廷派来的学政主持，考过了才算秀才。

秀才虽然地位不高，但已经是读书人里的佼佼者了。童试的录取率大概在百分之一到百分之三之间，不同省份差别很大。考中秀才之后，见了县官不用下跪，可以免徭役，有资格进官学读书，但不能直接做官。而且秀才还要定期参加岁考，成绩太差的会被取消资格。

秀才往上是乡试，每三年在各省省城考一次，因为在秋天八月举行，又叫秋闱。主考官是皇帝从京城派来的翰林。乡试的录取率更低，平均不到百分之一，江南那种文化发达的地方，有时候连百分之零点五都不到。考中了叫举人，第一名叫解元。唐伯虎当年就是乡试第一，所以人称唐解元。

贡院里一排排狭窄的号舍，是科举考生们连续九天六夜的战场

举人的地位就不一样了，具备了做官的资格，哪怕后面会试一直考不上，也可以等吏部排队候补，外放个县丞、教谕之类的基层官职。范进中举之后疯了，不是他心理素质差，而是中举这件事真的能彻底改变一个人的社会阶层。

举人再往上是会试，一般在乡试过后的第二年春天举办，是时全国的举人汇聚京城，在礼部贡院参加考试，因为在春天举行，又叫春闱。会试的录取率大概在百分之三到百分之五之间。考中了叫贡士，第一名叫会元。

贡士才有资格参加殿试。殿试只考一道时务策，就是让你写一篇关于治国理政的策论，一千字以上。

一开始殿试是会淘汰人的，北宋初年还有不少贡士栽在最后一关。直到宋仁宗嘉祐二年，因为有个叫张元的考生殿试落第后一气之下投奔西夏，成了宋朝的边患，朝廷才彻底改了规矩，殿试从此不再黜落人，只排名次。这个惯例一直沿用到明清。

进士分三甲，一甲三名，赐进士及第，就是状元、榜眼、探花。二甲若干名，赐进士出身。三甲若干名，赐同进士出身。

国子监进士题名碑，每科进士的名字都刻在上面

清朝还有最后一步叫朝考。新进士还要再考一次，用来分配工作。一甲三人直接授官，状元当翰林院修撰，榜眼探花当编修。二三甲里成绩最好的进翰林院当庶吉士，相当于储备干部，未来的宰相很多都是从这里出来的。剩下的分发到六部做主事，或者外放去当知县。

从童生到进士，一路考下来，顺利的话也要十年八年，不顺利的话一辈子都卡在某一级。而殿试，就是这条漫长道路的终点。

回到最开始的两个问题。

殿试在哪个殿考，答案随朝代变，清朝中后期固定在保和殿。皇帝亲自监考吗，答案是名义上亲自主持，实际裁决权在手，现场监考交给大臣。

但比这两个答案更重要的是，殿试从一开始就不是一场普通的考试。它是皇帝给天下读书人安排的一场仪式，不管你从哪个县、哪个省考上来，最后这一关，一定是在皇帝的最终裁决和名义权威下完成的。从此以后，你的身份就不再是某家某族的子弟，而是天子的学生，让国家的官僚体系从源头上就打上皇权的烙印，这才是殿试真正的意义。