江西
1914年8月，旅顺肃亲王府内，善耆刚为六子宪英溺水身亡之事焦急奔波，府中却又传来婴儿啼哭。一天之内，一场丧事与一个新生命同时出现，这个刚出生的男孩，便是后来改名艾克的金宪东。
善耆给他取名“宪东”，含有“宪给东亚”的意思。这个名字并不普通，背后连着善耆对日本的亲近，以及对复辟清室的幻想。那时的善耆仍是清朝肃亲王，虽然清王朝已经覆灭，他却没有接受现实。
在八国联军侵华之后，善耆与日本人川岛浪速相识，并结为“兄弟”。溥仪退位前后，他拒绝在退位诏书上签字，随后带着家人迁往旅顺，试图借助日本势力恢复清朝统治。
金宪东幼年所处的环境，几乎全被这种思想包围。他的姐姐显玗后来被过继给川岛浪速，改名川岛芳子，并长期接受日本式教育。金宪东七岁时，也被送入日本小学，穿日本服装，学习日本语言和礼仪。
善耆去世后，川岛浪速把金宪东带到日本。所谓的武士道训练，强调服从、忍耐和强悍，确实让他练出健壮体魄，却没有让他完全接受日本军国主义。相反，随着年龄增长，他逐渐看清了日本对中国东北的觊觎。
1927年，金宪东随十九哥宪容前往东京。离开王府式的生活后，他第一次长期住进普通民宅，也由此接触到日本社会底层的劳动者。那些人的贫困、勤劳与相互扶助，使这个出身贵族家庭的少年产生了明显变化。
有意思的是，改变他的并不是某场豪言壮语，而是日常生活里的细节。他看到工人清早出门，深夜归来；也看到普通家庭在困窘中仍彼此照应。过去那套“贵族天生高人一等”的观念，开始在现实面前松动。
在东京期间，金宪东通过哥哥认识了学生领袖加藤惟效。加藤是日本共产党成员，曾向他介绍马克思主义和中国革命的情况。金宪东后来回忆式地表达过自己的困惑：“既然日本人也有人反对侵略，为什么中国不能自己改变命运？”
加藤没有把他吸收到日本共产党，而是劝他回到中国，寻找中国共产党。这个安排颇有深意。金宪东毕竟来自中国东北，又熟悉日本社会，真正适合他的道路，不是留在日本作旁观者，而是回到中国参加反侵略斗争。
1935年，金宪东返回东北，以“金宪东”的名字进入伪满军队。此时溥仪已经成为日本控制下的伪满洲国傀儡，川岛芳子也因参与日本侵略活动而声名狼藉。由于家族背景特殊，金宪东在军中得到了一定信任，职位也逐步提升。
但职位越高，他内心的矛盾越重。他知道伪满军队并非真正属于东北民众，也清楚日本方面正在利用当地人维持统治。那时他想寻找共产党，却不知道地下组织的具体位置，只能把疑虑压在心里。
1944年，东北地下党经过审慎考察，开始与金宪东接触。双方并未立即建立公开关系，而是经过多次试探和验证。金宪东利用自身身份获取日军及伪满军队的部分情况，再设法传递给地下组织，逐渐成为隐蔽战线上的一名特殊成员。
日本宣布投降后，他结束了地下工作，改名为“艾克”。这个名字，意味着他主动与旧家族和旧身份切割。有人问他为何不继续使用爱新觉罗家族留下的名字，他回答：“过去属于家庭，今后的路要靠自己走。”
抗战胜利后，艾克参加李运昌部队，被任命为沈阳卫戍司令部第二纵队副司令。由于他熟悉日语，了解日本军政系统，又有东北地区的社会关系，这些经历在接收城市、处理敌伪人员和开展地方工作时都发挥了作用。
新中国成立后，艾克转到地方工作，没有继续以军队身份活动。1978年离休时，他享受地专级离休干部待遇。离休并没有让他完全停下工作，外文社聘请他从事日文翻译，他又把大量精力放在中日文化交流和翻译事务上。
从肃亲王府出生，到日本学校求学；从伪满军队内部，到东北地下战场，金宪东的人生始终伴随着身份冲突。家族给了他特殊出身，也给他造成沉重束缚。真正决定他走向的，不是血统，而是他在关键时刻作出的选择。
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