贵州
始皇帝十三年（丁卯，公元前234年），秦将桓齮攻打赵国，在平阳打败赵将扈辄，斩首十万，杀了扈辄。赵王任命李牧为大将军，在宜安、肥下跟秦军再战，秦军战败，桓齮逃了回去。赵王封李牧为武安君。
始皇帝十四年（戊辰，公元前233年），桓齮攻打赵国，夺取了宜安、平阳、武城。
韩王向秦国献地交上印玺，请求做秦国的藩臣，并派韩非出使秦国。韩非，是韩国的公子，擅长刑名法术之学，看到韩国日益削弱，多次上书劝谏韩王，韩王都不采用。于是韩非痛恨韩国治国不致力于求贤任能，反而把那些浮夸淫侈的人提拔到有功实干之人的头上；国家太平时就宠信有名气的人，国家危急时就依靠披甲戴盔的武士。
所养的人不是所用的人，所用的人不是所养的人。韩非悲叹廉洁正直的人不被邪曲之臣所容，就考察了历史上的得失变化，写了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等五十六篇，十多万字。
秦王政听说韩非贤能，想见他。韩非作为韩国的使者来到秦国，趁机上书劝说秦王：“如今秦国方圆数千里，军队号称百万，号令赏罚，天下没有比得上的。我冒死希望能见大王一面，说说用来击破天下合纵的计策。大王要是真听了我的主张，一举而天下合纵不破，赵国不举，韩国不亡，楚、魏不臣服，齐、燕不亲附，霸王之名不成，四周诸侯不来朝见，大王就砍了我的头在全国示众，用来警戒那些不尽心为大王谋划的人。”秦王很高兴，但还没有实际任用他。
李斯嫉妒韩非，说：“韩非是韩国的公子。如今大王想吞并诸侯，韩非终究是为韩国而不是为秦国，这是人之常情。现在大王不用他，让他待久了再回去，这是自留祸患，不如找个罪名依法杀了他。”秦王觉得有道理，就下令交给法官治韩非的罪。李斯派人给韩非送去毒药，让他早点自杀。韩非想向秦王陈述，却见不到秦王。后来秦王后悔了，派人去赦免他，韩非已经死了。
扬雄在《法言》中评论说：有人问：“韩非写了《说难》这篇文章，却最终死于说难，请问他的行为跟他的主张怎么相反呢？”回答说：“《说难》大概就是他死的原因吧！”问：“为什么呢？”答：“君子按礼而动，依义而止，合于礼义就进，不合就退，根本不用担心不合。如果去游说别人却担心不合对方心意，那就会无所不用其极了。”有人问：“韩非担心的不是游说不合正道吗？”回答说：“游说不合正道，才是值得担忧的。合于正道却不被采纳，不必担忧。”
司马光评论说：我听说君子亲近自己的亲人，进而推及别人的亲人；爱护自己的国家，进而推及别人的国家。这样才能功大名美，享有百福。如今韩非替秦国谋划，首先想的就是颠覆自己的祖国来兜售他的主张，罪过本来就容不得死，哪里还值得怜悯呢！
秦国两次伐赵，都被李牧击退；燕太子丹在秦受辱逃归；韩、魏被迫献地，但韩国最终仍被秦所灭；期间代地发生大地震。
欲知后事如何，请听下回分解。
我只拆原文，不替你悟。想自己读史的人，点我头像。
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