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在这里,听见中国走向世界的号角求抱抱
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2020年底,国内美食博主发布了一条展示传统四川泡菜制作工艺的视频,外网评论区瞬间遭到韩国网友的疯狂围攻。
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面对这种毫无理性的叫嚣,历史数据给出了回击:早在3000年前的商代,中国就已经有了泡菜的雏形,《诗经》中记载的“菹”就是最古老的腌制法。反观韩国人引以为傲的辣白菜,其灵魂原料辣椒,直到明朝末年才从美洲辗转传入朝鲜半岛。
这种掩耳盗铃的改名闹剧,本质上是一种深度的历史恐惧症。韩国人心里非常清楚辣椒传入的时间线,也清楚古代典籍的记载,他们无法在时间维度上战胜中国,就只能试图在语言符号上建立物理隔离。
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长达35年的殖民统治期间,日本大搞殖民史学,将韩国人历史上赖以生存的“事大主义”彻底污名化为劣等民族的“奴性”。
1945年韩国独立后,为了洗刷这种被强加的耻辱印记,证明自己绝非大国的附庸,一场“去中国化”运动随之展开。
开始,他们必须“抢夺”历史解释权。史书中记载了上千年的“箕子朝鲜”——商末贵族箕子率5000名商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部建立政权的历史事实,被韩国史学界毫不留情地抹除。取而代之的,是把神话传说中的“檀君”强行扶正,宣称其在公元前2333年建立了古朝鲜。
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通过这种将“神话”包装成“正史”的手段,韩国理直气壮地为自己虚构出了5000年的悠久历史,以此来抹平面对中国时的历史落差。
紧接着,他们急需垄断民族认同权。半岛至今处于分裂状态,韩国一直对外标榜自己是血缘纯正的单一民族。
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承认节日和服饰深受中国影响,等同于在精神上重新回到“藩属国”的地位,这是已经跻身发达国家行列的韩国绝对无法咽下的苦果。
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反观韩国,历史上对中国“俯首称臣”,近代被日本殖民,如今又夹在中日两个大国之间充当地缘博弈的前沿阵地。
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长期夹在大国中间的生存压力,让韩国变得异常敏感。表面上那种什么都要争、自尊心爆棚的做派,其实很大程度上是在掩饰骨子里的不安全感。越是底气不足,就越喜欢用虚张声势来给自己壮胆。
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过去,我们抱着一种“老祖宗的东西放在那里谁也拿不走”的从容,但在现代传媒和国际话语权的争夺中,这种从容往往会演变成后知后觉。
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韩国正是利用了这种空档,靠着举国体制将“韩流”推向世界,成功在不少西方人脑海中植入了“泡菜和东亚传统服饰源于韩国”的刻板印象。
当汉服复兴的浪潮席卷街头,当越来越多的国潮元素以惊艳的姿态登上世界舞台,中国正在完成从被动防守到主动出击的战略转身。
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借来的华丽外衣穿得再久,终究掩盖不了内心的虚弱;而那棵真正扎根在5000年厚土里的参天大树,任凭外界如何风吹雨打,其结出的果实,永远具备着震撼世界的绝对力量。
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