四川
就这简短两句话，后世大量红学解读不断延伸想象，说史家节俭度日，史湘云寄人篱下受尽委屈，常常熬夜赶制针线活。但我们只读书中白纸黑字写下的内容，不凭空增加原著没有的情节，就会发现这个说法很难站得住脚。
翻开《红楼梦》第四回的护官符，书中明确交代，贾、史、王、薛四大家族，四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应。简单来讲，四大家族属于深度绑定的利益共同体，命运休戚与共，豪门的生活风气、潜藏的弊病理应大体相同。
秦可卿一场丧事，七七停灵、百僧百道、珍木棺椁、捐官造势，倾尽家私铺张，尽显豪门奢靡无度；
元妃一次省亲，大兴土木、修建大观、极致排场、耗资巨万，闹得府中内囊空虚；
逢年一场宴祭，除夕宗祠大典、元宵彻夜盛宴，花团锦簇铺张依旧，全无半分收敛之意；
居一世富贵，府中须眉毫无忧患之心，只知挥霍享乐，纵使家底将尽，依旧醉生梦死、奢靡如故。
贾府走向衰败，无休止的奢靡消耗是重要内因，再叠加朝堂斗争，最终大厦倾覆。
既然四大家族一荣俱荣、一损俱损，史家身为保龄侯府，属于顶级勋贵，本该拥有和贾府一样的豪门弊病。书中从来没有任何段落描写史家的奢侈浪费，唯独宝钗这一句闲谈，给读者留下这样的印象：史家为了节省开支，裁掉了专职绣娘，府内女眷，包括侯府嫡出小姐史湘云，都要亲手操持针线活。
巨大的矛盾就此显现。史湘云不是姨娘所生的庶女，是正经保龄侯府的嫡出小姐，父母虽然早早离世，但她是史家嫡系血脉，还有贾母作为贾府最高掌权者，是她的亲姑奶奶。
第二，古代世家女子确实需要学习针线，但仅仅作为基础教养，浅尝辄止。豪门的规矩，主子小姐只需要略懂女工，偶尔动手当作消遣，绝不会长时间劳作，更谈不上熬夜赶工。保龄侯府这样的门第，聘请绣娘的工钱，放在家族庞大的开销里，只是一笔微不足道的小钱。大户人家就算打算缩减开支，优先削减的也是宴会、人情馈赠这类大额花费，绝不会压缩到裁掉绣娘，让侯府小姐亲自赶针线。
第三，很多解读把两件事强行绑定：湘云在家辛苦做针线，所以才爱跑到大观园。可这个因果关系，原著根本没有写出来。湘云喜欢来贾府，理由十分清晰：她幼年曾在贾母身边生活，和大观园一众姐妹、袭人等人从小相识相伴。大观园同龄人聚集，可以吟诗作对、宴饮游玩，贾母又格外疼惜她，在这里自在热闹。仅凭这些理由，就足够解释她常常登门，完全不需要“在家辛苦做针线”这个设定来支撑。
再来看“在家里一点做不得主”这句话。古代没有出嫁的世家小姐，本来就无权决断家族大事，不能打理家事政务。贾府里的黛玉、探春，同样很多事情不能自己做主。小姐没有自主决定权，是那个时代普遍的常态，并不是湘云独有的遭遇，更不能由此推导，她必须大量亲手做针线活。
曹雪芹写下这段对话，初衷只是想找一件小事，用来对比湘云在史家拘束压抑，在大观园轻松自在。为塑造人物随手选用了这个例子，写作的时候，没有兼顾全书四大家族统一的背景设定，于是留下了这个逻辑漏洞。
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