广西
老覃在昨天发布了《武松和鲁智深之间的嫌隙是怎么形成的？杨志从中起了很坏的作用》一文到“覃仕勇说史”，文讲到了武松和鲁智深相识、相知、相交的过程。
老覃在更早一些时间还发布过《武松为何瞧不起鲁智深？来看鲁智深做的这些勾当，实在让人无语》一文，讲的是武松心高气傲，一开始，在内心深处压根瞧不起鲁智深。
而鲁智深呢，老覃则在《鲁智深骂武松的话侮辱性极强，金圣叹竟兴奋得大嚷大叫，大发怪论》一文中讲到，也不是很把武松当一回事。
但是，上了梁山，鲁智深不再是当家老大了，失去了山寨的话事权，和武松成为了梁山步军搭档，石碣受天文，英雄排座次，他排第十三位，武松排第十四位；十员步军头领，他列第一，武松列第二。两人成为了梁山步军的正副班底，从此食同桌，睡同床，凡是步军出战，总是编在同一队，成为了割头换颈的生死之交，一唱一和，共同反对招安。
但梁山的终极话事权掌握在投降派代表的宋江手上，梁山终究还是接受了招安。
梁山英雄从此成为了朝廷东征西讨的鹰犬、炮灰。
在征方腊的血战中，武松被妖人包道乙的玄天混元剑砍中了左臂，血晕倒地。
这个时候，只要郑彪，或包道乙再补一刀，武松就命丧黄泉了。
鲁智深内心滴血，双目喷火，挥舞一条禅杖，势如疯魔，忿力打入去，救出了武松。
武松也当真是天神一般的人物，从剧痛中醒来，看见左臂已折，伶仃将断，“一发自把戒刀割断了”。
一条原有千斤力气，可以擒龙缚虎的左臂失去了，武松心死如灰。
此后，鲁智深陪武松住进了六和寺，每日予以精心照料。
然而，八月十五日，鲁智深听潮，记起了“听潮而圆，见信而寂”的偈语，安然坐化。
鲁智深随身多余衣盗，及朝廷赏赐金银，并各官布施，尽都纳入六和寺里，常住公用。
鲁智深的浑铁禅杖，以及皂布直裰，也被留于寺中供养。
鲁智深的骨殖，也被葬入了六和塔山后的塔院。
自从上了梁山之后，一直对自己关爱、照料有加的大哥已死，武松嘴上无言，内心世界已经崩塌，泪雨滂沱。
宋江过来料理了鲁智深的后事，顺带来看了看武松，发现武松“虽然不死，已成废人”。
武松从宋江的眼神里读出了什么，主动提出：
“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”
宋江挥了挥手，说：
“任从你心！”
武松从此与鲁大哥的骨殖相伴，“只在六和寺中出家，后至八十善终”。
而自以为建功立业的宋江、吴用等人，最终魂断蓼儿洼。
武松一生所结交的朋友，其实也只有鲁智深一人而已。
他早年打架伤了人，从清河县千里迢迢投奔沧州横海郡，希望名满江湖的绿林豪客柴进，能善待自己。结果，在柴进庄上受尽了冷遇。
初识宋江，被宋江的脉脉温情打动，敬拜为兄，却因招安问题，几成反目。
景阳冈打虎，被阳谷县令提拔做都头。武松真心感念，口称阳谷县令为“恩相”。愿意替县令分忧解困，帮他押送私财去往东京。
然而，兄长遇害，县令却收了西门庆贿赂，推托不理。
杀嫂祭兄之后，被判刺配孟州，在牢中得施恩优待。
他视施恩为意气相投的兄弟，行侠仗义，醉打蒋门神。
事实上，他只是被利用的打手，无端地卷入到了一场黑吃黑的邪恶势力的争斗中。
他也因此结交到了张都监，被张都监收在府中。
武松以为又遇到了一个赏识自己、可以托身的上官，真心实意地称张都监为“恩相”。
可是，这个“恩相”很快就露出了狰狞可怖的面目，将他刺配恩州。
得意和失意，希望和失望，武松似乎永远走不出这个怪圈。
最终，他打破一切枷锁，彻底释放自我。
大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭，落草二龙山。
在二龙山，他只想安安静静地做一个山贼，平平淡淡地度过一生。
可是，在杨志的操作下，二龙山归并入了梁山。
梁山的发展方向，却是重新投向那个吃人的朝廷。
武松无力改变，只能被动跟着大队走。
在残酷的战争里，看着那一张张熟悉的面孔不断远去，那一个个鲜活的生命不断殒落，他知道，能活下来就已经是奢求了。
等到左臂丢失，肉身残缺，他的精神也开始荒芜了。
鲁智深的坐化，应该是最重大的打击。
世上唯一可以交心的人已经离去。
武松彻底放下了一切，四大皆空，反而获得了真正的自由，过上了自己想要过的安静的生活。
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