北京
不是所有黄皮肤、黑头发、黑眼睛的人都是中国人后裔。非洲南部的桑人同样肤色偏黄、头发黑色、眼珠深色。把肤色当作血缘证据，本身就站不住脚。
关于美洲原住民的来源，目前主流的解释建立在“走出非洲”理论绘制的人类迁徙图上。通常认为，美洲大陆的原住民绝大部分来源于冰河时代经由白令海峡而来的移民，根据到达时间，又可分为三批。
第一批移民在大约2.5万到1万年前来到美洲，构成了如今南北美印第安人的主流。这批早期移民的组成比较复杂，一些类似于古西伯利亚原住民，一些则类似于古代北欧的原住民。来源和体态上的多样性给人类学家带来不少困扰，比如著名的肯尼维克人头骨就呈现出不少类似欧洲人的特点。
肯尼维克头骨及其复原显示，据头骨形态分析，肯尼维克人可能与波利尼西亚人（比如毛利人）较为接近，但根据新近的分子人类学研究，他们与现代北美印第安人的关系更为密切。
这批占主导地位的移民，后代之间的差异其实也不小。北美大平原苏族印第安人以善于骑射闻名，1905年爱德华·柯蒂斯拍摄的苏族酋长，高挺的鼻梁与轮廓分明的五官，构成了典型的北美印第安勇士形象。居住在美国西南部、种植玉米、善于制作陶器的祖尼人，看上去就没有那么富有野性。中美洲的玛雅人身材比较矮小，看上去甚至有点像中国南方的少数民族。亚马逊雨林的亚诺玛米人看上去有点像东南亚人。安第斯山脉的克丘亚人创造了著名的印加帝国，同样生活于安第斯的艾玛拉人，可能是蒂华纳科文明创造者的后裔，玻利维亚总统莫拉莱斯就是艾玛拉人。世界最南端的原住民火地岛奥纳人，据说耐寒能力非同凡响，如今人数已经非常稀少。
第二批移民也经由白令海峡路线来到美洲，但拥有不同的语言以及体貌特征。这些人如今主要分布于加拿大和美国北部西海岸地区，大多说纳-德内语系的语言。俄国语言学家斯塔罗斯金认为，纳-德内语系与西伯利亚的叶尼塞语系关系密切，并与汉语、北高加索诸语言存在一定关联。特林吉特人是纳-德内语人群中规模比较大的族群，北美西海岸原住民最著名的文化符号图腾柱，就与特林吉特人联系在一起。西伯利亚地区说叶尼塞语系语言的凯特人，相对于西部片中的北美印第安人，和纳-德内语族群的关系可能更密切些。
第三批移民来自西伯利亚东北部，他们到来时白令海峡的陆桥已经融化，并没有往南深入，大多栖居于寒冷的北极圈之内，形成了我们熟知的因纽特人、阿留申人等。
除了这三批经由白令海峡而来的移民，一些证据还暗示了其他移民来源的存在。部分学者根据考古材料，以及太平洋沿岸动植物特别是海藻的分布，认为一些美洲原住民来源于东亚，特别是东北亚地区的移民。他们沿着海岸线，通过洋流，可能在很早之前（比如1万年前）就已经抵达美洲，不过相关研究目前比较有限。
至于肤色、发色和眼珠的颜色，对色彩的感知多少有些主观成分。中国人也并不是一直以来都是“黄种人”。在西方文化中，白色被认为是一种高贵的颜色，具有神圣、纯洁、正义等正面象征意义，而黄色则多少带有病态、鄙陋的含义。早期的西方旅行者或史书作者，例如马可波罗、门多萨等人，都认为中国人或日本人是“白色的”“和我们一样白”。除了肤色，这多少也带有些价值判断的意味。
事实上，直到19世纪之前，西方世界都很少将黄色与东亚人的肤色联系在一起。我们成为“黄种人”的历史，伴随着种族主义的发展，以及西方的崛起和整个非西方世界的停滞，是一个非常复杂的历史和社会过程。美国学者迈克尔·奇迈可的《成为黄种人：一部东亚人由白变黄的历史》，在导言中简述了东亚人成为黄种人的历史。
色调并不能精确地描述一个人的外形。西班牙球星哈维黄皮肤、黑发、深色眼珠，一看就不像普通中国人；乌拉尔山脉的曼西人一家肤色较浅、眼珠深色，一些人头发颜色也比较浅。单凭“黄皮肤、黑头发、黑眼睛”就推断祖先来自中国，逻辑上并不成立。
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