人文|北渚亭旧址辨踪

文|王占一

北渚亭是济南旧日名亭，曾巩、苏辙有诗，晁补之有赋。然而，循着这些诗文寻访亭址，却会遇到不同的说法。元人于钦把它与五龙潭一带的古亭联系起来，宋人的吟咏则屡屡写到登城、俯瞰。清人王士禛面对湖边一处传称的旧址，也曾生疑。一座亭子，牵连着不同时代的湖泊、城垣和亭馆。将有关记载前后对读，分歧的来由便渐渐显露。

元代于钦编纂的山东地方志《齐乘》卷五“北渚亭”条，先摘述《水经注》关于泺水、大明湖、大明寺、净池和池上亭子的记载，接着说“即北渚也”，又说“池今名五龙潭”，并记潭上有五龙庙，亭已经废弃。这段文字将北渚亭系于五龙潭，容易使读者进一步以为，北魏郦道元笔下已经有了这座亭子。但翻检《水经注》卷八，原文所写的是“池上有客亭”。郦道元循泺水写到大明湖、大明寺和净池，写亭旁楸桐、眼前鱼鸟，随后又叙湖水开渠向东，进入西郭，至历城之西，再沿城向北流去。这里确实记了一座亭，却没有出现北渚亭之名。两书对照，便可看出，“即北渚也”属于《齐乘》对古迹的认定，不能一并算作郦道元的原话。《水经注》记有客亭，是一层材料，于钦将它认作北渚亭，是另一层判断。至于北魏客亭与宋代北渚亭是否存在沿革关系，仅凭这一条还不能确认。

《齐乘》这一条的后面，又连带记到湖上的水西亭、环波亭，称它们见于曾巩、苏辙等人的诗。清人附在书后的考证，指出这里仍在说城内之湖，与前面的五龙潭相抵牾。可见问题还不只在一个亭名上，同一条中涉及的古今湖池、不同亭馆，原本就有需要辨别之处，不能把接连出现的名目看成同一处地点的确证。

寻找曾巩所建北渚亭，宋人自己的诗文更为贴近。曾巩《北渚亭》写“午夜坐临沧海日，半天吟看泰山云”，全诗着意表现亭子的孤高和四望无碍。当然，诗中的半天、沧海，有登临吟咏的夸饰，不能据此测量亭子的高度。但诗人置身高处，越过近旁景物而远眺的感受，仍十分鲜明。

苏辙《和孔教授武仲济南四咏》中的《北渚亭》，开篇便是“西湖已过百花汀，未厌相携上古城”。这两句写出游览的先后，经过湖上百花汀，仍兴致未尽，相携登城。既然诗题为北渚亭，登城便是理解亭址的一条重要线索。它与曾巩诗里的高旷之感相合，又比一般的登高抒怀多了一层实际行程。同一组诗中的《环波亭》，还有“北渚岧峣枕北墙”一句。北渚的高起与北墙的位置关系，在这里得到更清楚的交代。前一首有登城的动作，这一首有北墙的方位，两者相互补充。再与曾巩诗合看，宋代北渚亭应从北城临湖的高处寻找。将它径直安在五龙潭一带，便难以解释这些相应的文字。

亭子的兴建年代与命名，还有晁补之《北渚亭赋》序可据。序中明确说，亭为曾巩在熙宁五年，即1072年知齐州时所建，名字取自杜甫宴历下亭诗中的“北渚凌清河”。这交代的是曾巩建亭、借杜诗命名的经过。名称上的承接，使宋人的亭馆与杜甫的吟咏发生联系，却不能据此断定它就是杜甫宴饮的那座旧亭。序文接着讲了一段重建旧亭的往事。二十一年后，晁补之来任齐州，北渚亭已经久废，州人仍怀念曾巩，谈得出他的旧事。晁补之访求前人的遗文故迹，发现园圃中大树甚多，即使登上园中最高的历下亭，向南望去，也难以看到山。待登临传称的北渚旧址，眼前却豁然开朗，群峰越过树林显现，“城郭井闾，皆在其下”。

同是登亭望山，为什么有一处被树遮蔽，另一处却能收揽远景，正是晁补之择地重建的关键。他由眼前景象，体会到曾巩当年经营亭址的用意，于是拆撤池南芦苇间的坏亭，“徙而复之”。据上下文看，这是把池南坏亭迁来，恢复他所登临的北渚旧亭。池南交代了所迁亭子的所在，北渚旧址则交代了重建的去处，两处不能混为一处。晁补之先登旧址，见到其高敞，再决定恢复，并非只因地方传闻便立亭题名。他的赋序保存了寻址、登临和迁复的先后，也留下了实际视野的比较。曾巩诗中的孤高，苏辙诗中的登城、近北墙，到这里又得到一位亲自主持重建者的印证。

到了清代，北渚亭旧址已经不易辨认。王士禛在《香祖笔记》卷十二中，称赏晁补之的赋，又记大明湖北水关之西有一小圃，传为北渚亭故址，尚存古屋和修竹。但他发现，那地方临湖背城，并无宋人笔下高敞开阔的景象，因而怀疑它是否真是曾巩所创、晁补之所赋之地，最后仍以“俟访诸故老”作结。王士禛的疑问，正在于传说与诗赋所见不合。古屋、修竹可以说明一处园圃的幽静，却不能单独证明北渚亭的旧址。地方传闻指出一个地点，还要看它能否容纳前人留下的具体描述。宋人诗中反复出现的高处、城垣与远眺，在这里成了检验传说的依据。

清刻本《齐乘》后附考证，也注意到这个问题。它引晁补之赋序和苏辙诗，判断“是亭在北城上矣”，并指出原书将北渚亭与五龙潭相连的抵牾。乾隆《历城县志》卷十五则汇录曾巩、苏辙等人的诗文，比较亭址高下，见湖北北极台地势最高，进而提出这里可能是亭址，但落笔仍是“未知即其遗址否”。

这些辨析使北渚亭的轮廓清楚了许多。北魏净池客亭与宋代北渚亭，应分别考察。曾巩建亭、晁补之恢复的北渚亭，应在宋代北城临湖的高处，其位置须能解释登城、近北墙和俯瞰城郭的记载。至于它能否落实到北极台或湖边某一处遗址，现有诗文尚不足以确定，还需相应的旧图、碑刻或遗迹来衔接。

北渚亭留给后人的，既有亭址之疑，也有一段可感的地方往事。曾巩择地建亭，二十余年后亭毁而人仍思之，晁补之访求旧事，登临其地，又从眼前山川领会前人的用心。亭馆会倾圮，旧名会移易，诗文却保存了登临者的脚步与目光。循着这些文字辨认旧迹，所寻的也是古人怎样看待、经营这一城山水。

（作者为山东社会科学院文化研究所副研究员）