金庸凭什么能够站在武侠小说界的武林之巅?在笔者看来,这个问题很好解答,诸如文笔、想象力之类的基本功就不用谈了,在笔者看来,金庸最厉害的地方就在于他能把那些支线剧情也写得格外引人入胜,才真是厉害。
不过这里先得提到武侠小说中的一类通病,那就是随着剧情的发展,要让后期的角色配得上主角的成长速度,就一定会不断引用新的设定,世界观也会不断被扩充,这一点在“射雕三部曲”中尤为明显。
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(射雕群雄剧照)
比如《射雕英雄传》中提到当年五绝高手第一次在华山比武论剑的时候,其实争的不仅仅只是“天下第一”的虚名,更多的是他们想要得到那《九阴真经》,只要习得其中的武功,就能打破五绝的平衡,到时候“天下第一”的名号还不是手到擒来?
但随着《神雕侠侣》与《倚天屠龙记》的问世,那《九阴真经》的地位就显得有些尴尬了。
毕竟后来诸如古墓派、明教这些组织的出现,也带来了一些全新的精妙武功。
比如古墓派的玉女心经与明教的乾坤大挪移就都称得上是顶尖神功。
那玉女心经是古墓派祖师林朝英所创,林朝英可是能够压制王重阳的存在,你可别说她是通过使诈的手段赢的王重阳,高手对决中,使诈也就是计谋,那自然也是实力的一部分,没得说,甚至抛开使诈不谈,但论硬实力,林朝英也未必在王重阳之下,她的玉女心经自然是极强的。
而乾坤大挪移就更不用说了,后来将这神功修炼至顶层的张无忌几乎是难逢敌手的,天下武功在他面前都无所遁形,皆能为他所用,这是何等逆天的招式?
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(九阴真经剧照)
但你要说五绝为何不去抢玉女心经和乾坤大挪移,倒也完全说得通,只因活死人墓机关密布,甚至外人就连进入古墓的方法都不知晓,又谈何去抢秘籍呢?
至于没人去明教,就更好解释了,当初周伯通提起黄裳创出《九阴真经》的过程时,就提到了他带领宋军去征讨明教的往事,那黄裳率领大军尚且没能拿下明教,五绝又如何敢贸然去闯那明教,哪怕能偷走秘籍,自己也不免被这帮不要命的狂徒盯上,属实是得不偿失。
相对而言,那《九阴真经》几乎可以被视为“无主之物”,谁去夺,都是各凭本事,所以他们会争抢《九阴真经》也实属正常。
不过当剧情发展到《神雕侠侣》末尾时,觉远带着小徒儿张君宝登场,追捕潇湘子与尹克西,这时候群雄才知道,这世上除了《九阴真经》之外,还有一本《九阳真经》,甚至从书中描述来看,《九阳真经》比《九阴真经》还更是精妙。
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(觉远剧照)
比如张无忌翻开《九阳真经》时,就看到了这么一段描述:“他不说自己姓名出身,只说一生为儒为道为僧,无所适从,某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳,得以借观《九阴真经》,虽深佩真经中所载武功精微奥妙,但一味崇扬‘老子之学’,只重以柔克刚、以阴胜阳,尚不及阴阳互济之妙,于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中,以中文写下了自己所创的‘九阳真经’。”
斗酒僧是在观看了《九阴真经》之后,才有感而创出《九阳真经》,等于这是站在巨人的肩膀上,若没有推陈出新之举,那他又何须再创一本秘籍?显然,《九阳真经》是更为精妙的。
后来张无忌习得九阳神功后的表现也能证明这一点,那九阳神功是让他拥有了无穷无尽的内力,在金庸的武侠世界里,内力深厚就是一切的根基,所以笔者说九阳更强,也不为过。
既然如此,当年的五绝为何没有去少林寺偷那《九阳真经》?
尽管从表面来看,少林派与古墓派、明教一样,也都算是戒备森严,但区别在于少林寺的僧人都是十分佛系的,就好比当年《天龙八部》中,萧远山与慕容博在藏经阁中潜伏了三十年,那扫地僧也几乎是睁一只眼闭一只眼的态度,若非后来天龙四绝齐聚一堂,要大动干戈,他也未必会出手。
何况双雕时代的少林派可没有什么厉害的高僧,五绝若有心去抢那《九阳真经》,不说轻而易举,至少也是有机会的。
所以他们为何不去?
答案或许很简单,问题就出在王重阳这里。
你可曾记得王重阳在活死人墓中留下了一段什么话?
不卖关子,正是“重阳一生,不弱于人”。
王重阳虽然是心怀大义的大侠,但对于“天下第一”的名号,他也多少是有些执念的,所以才会去华山论剑。
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(九阳真经剧照)
但他却输给了斗酒僧,别说只是输了酒量,毕竟明日来个饭量大的斗饭僧,王重阳也要与他比试一番吗?
显然,武功相当,乃至对方的武功高于他,他才会答应这场比试。
而作为天下第一,王重阳自然是不愿主动提起这段往事的,他又如何会把《九阳真经》的存在公之于众?
所以五绝不是不抢《九阳真经》,而是王重阳不好意思抢,东南西北四绝则压根不知道它的存在啊。
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