上海
南亚次大陆到目前为止，尚未发现更新世的人类化石，最早的旧石器早期人类文化距今约50万年左右。故该地区的早期性生活与婚姻习俗史，迄今只能追溯到距今50万年的旧石器时代早期。但从喜马拉雅山麓和印度旁遮普邦地区曾发现与人类起源相关的腊玛古猿动物化石情况看，该地区也可能经历过一段漫长的原始群(即亦人亦猿）发展时期，在此一时期中，尚未有人类正式的婚姻形式，原始群成员两性之间的性生活基本保持着动物式的"乱交"状态。
从旧石器时代早期始，出现了血缘群杂婚习俗。实行这种婚俗的考古学文化，主要有分布在拉瓦尔品第、印度河上游、索安河和杰赫勒姆河流域的索安(又译梭安）文化。另分布在印度半岛中部和南部的马德拉斯文化，也实行此种婚俗。
南亚地区旧石器时代中期流行的是母系族外群婚习俗。实行这种婚俗的文化基本遍布南亚次大陆，主要有类似欧洲勒瓦娄哇和莫斯特石器加工技术的诸文化、东北部喜马拉雅山，西坡脚下的旧石器中期文化、巴基斯坦马尔丹附近的桑高洞遗址、阿富汗北部的卡拉、卡马尔遗址等文化。
南亚地区旧石器晚期主要盛行与欧洲，西亚等地相类的细石器文化，细石器文化经济所带来的非定居即游牧生活的特点，可能意味着南亚地区的旧石器时代晚期已开始实行并流行母系对偶婚婚俗，此种婚俗并至少延续流行至新石器时代晚期。实行这种婚俗的人群主要有印度半岛中、西部的细石器文化和半岛南端的班德勒韦勒文化、俾路支和印度河平原新石器一、二期文化、克什米尔地区的布尔扎霍姆文化、印度东部的地方性新石器文化、德干高原的皮克利哈尔遗址、桑加纳卡尔遗址和马斯基遗址一期文化等。
铜石并用、青铜器时代和早期铁器时代等阶段，南亚次大陆流行婚俗的主体当是父系专偶婚，但婚姻实施的形式则因时因地而有所区别。
俾路支斯坦和印度河平原地区的基利古尔.穆罕默德遗址第四期文化和坦布.萨达特遗址第一期文化，古利遗址文化等，是目前所知南亚地区实施这种婚俗的始作俑者。该地区的孟迪加克遗址第三期青铜时代文化，也是实行父系专偶婚的。
南亚次大陆中部山区和森林地带的巴纳斯文化、讷尔伯达河中游的马尔瓦文化，是南亚地区带地方性的金石并用时代文化，这些文化也是流行父系专偶婚俗的。
进入青铜器时代的印度河城市文明文化，从发达的古代城市文化经济和出土遗物常见有男性和女性、男神和女神雕像共存的迹象看，当时社会整体已进入父权制时代。流行的婚俗也主要是父系专偶婚。但与此同时，母权制的色彩仍未完全泯灭，母系对偶婚的习俗在一定场合中仍在延续。印度的摩亨佐达罗、哈拉巴、卡里班根、罗塔尔等城址文化，均是印度河城市文明文化的主体。
从公元前1500年左右，印度河城市文明文化突然终止，文化终止的原因或认为是自然灾害，或认为是雅利安人等外族入侵。大约从公元前十四世纪起，雅利安人从印度的西北方大举入侵到次大陆，从此开始了印度历史上的吠陀时代。这一时代相当于英雄时代(军事民主制时代）和国家开始形成的时期，这是属于雅利安人的英雄时代。雅利安人在入侵印度的初期，还过着部落生活，部落由数个村社组成，村社又由许多父权大家庭组成，故此时期雅利安人已开始实行父系专偶婚。随着生产力的发展，社会的分化，在雅利安人的一些发达部落中开始出现奴隶制和种姓制，所谓种姓制便是在被雅利安人征服的土著居民中分出统称为首陀罗的四个等级，古印度称此为"瓦尔那"，汉译佛经译为"种姓"，这四个种姓的职业和不平等地位逐渐发展成为世袭。与之相应的婚姻制度便是出现种姓等级族内婚，即实行种姓之间同等级的内婚制，严禁不同种姓的男女通婚。这种种姓等级族内婚是属于父系专偶婚范畴的一种特殊形式。而雅利安人之间的婚姻，也基本上是实行门当户对，等级相同的父系族内专偶婚俗。
此外，巴基斯坦后哈拉巴文化之一的丘卡尔文化，印度东北部恒河至贾姆讷河一带的窖藏铜器文化、甘达拉墓葬文化等属于青铜器时代的文化群体，流行的均是父系专偶婚俗。早期铁器时代的印度北部的拉贾斯坦邦、旁遮普邦和恒河至贾姆纳河一带的灰色彩陶文化、印度半岛的巨石文化等，都是实行父系专偶婚制或婚俗的。
【更多精彩文章，请关注微信公众号“地球生物与人类文明”】
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
