北京
米芾47岁这年，给同乡魏泰回了两句诗“旧怜俊气闲羁马，老厌奴书不玩鹅。” 魏泰拿王羲之换鹅的典故夸他，他回这两句—— 学了一辈子二王，到老了，不愿再当二王的奴仆。写下这段唱和的帖，就是《江波怀楚帖》。
绍圣四年，米芾在汴京听说魏泰入城，赶去相会，到都门，人已回襄阳。卷尾他亲笔记了一句“回山之日，芾始及都门，故人不及见。”魏泰是襄阳布衣，著有《临汉隐居诗话》。
他和米芾是30岁在长沙做掾时的旧识，那正是米芾自谓“集古字”、临遍隋唐人的阶段；47 岁这卷《江波怀楚帖》，是他刚从集古字里走出来的写下的，卷尾提了一句“三十为长沙掾，尽焚毁以前所作。”
米芾自己讲过学书次第——从颜真卿入门，转柳公权、欧阳询，再上褚遂良、段季展、沈传师，最后归于二王。他自谓壮岁是“集古字”，把历代长处揉在一起；到47岁这卷，是他自己说的“既老始自成家，人见之不知以何为祖”。
《江波怀楚帖》的独特就在这里——不是写某一家，是集古之后化出来的自家面目。《蜀素》里还看得出临古的痕迹，这卷已经把那层痕迹洗掉了，转折圆转、捺脚按收、行气贯通，处处是米芾，又处处不似某一家。
与《蜀素帖》相比，几处差别很实在。《蜀素》转折多先顿再折出方角，捺脚飘出去尖而轻，字势右倾、靠牵丝把字串起来；《江波怀楚帖》在转折处圆转过去，不刻意做方；捺脚按得住、收得回；字字端稳，不靠牵连，靠上下行气贯通。
单看“波”字—— 三点水第一点重按、第二点提起、第三点带出，右边 “皮”的捺脚重重一按收住。墨色也跟着诗走，“老厌奴书”那几行最沉，“真逸岂因明主弃”那几行转疏朗。
对学书者而言，临习此帖，先能把笔沉下来。《蜀素》里转折先顿再折出方角，这卷是笔锋顺势圆转，不刻意做样子，临久了手腕不僵。再看捺脚，“波”“荷”“鹅”这些字重按下去再轻轻回顶，不是飘出去的尖，临久了收笔有根。
字与字之间不靠牵丝牵连，靠上下重心呼应贯通，这是米芾晚年才稳得住的行气。写过几年米芾、字越写越斜的人，临这卷，气能沉下来。
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