江西
2009年，陕西韩城盘乐村东部的建设工地上，考古人员在地下约7米处清理一座砖墓。墓室很小，封门完整，里面没有金银器，也没有棺木，只有一张砖木结构的床榻，以及并排躺着的一男一女。
这座墓后来被编号为M218。它的发现并不算轰动，因为附近已经清理出不少汉代至宋代墓葬，其中许多遭过盗扰。M218的特别之处，是墓门没有被撬动，墓室内部几乎保持着入葬后的原貌。
墓室长约2.45米，宽约1.8米，高约2.25米。墓砖一层层平铺，乍看像是墓底，实际上可能具有迷惑盗墓者的作用。墓道入口也修得很窄，仅容一人进出。小墓、窄门、伪装墓底，这些细节说明墓主人生前或家属对防盗有过周密考虑。
打开墓门后，考古人员没有看到常见的随葬器物。两具遗骨并排放在床榻上，男骨在东，女骨在西。木榻已经腐朽，覆盖在尸身上的粗纤维织物也只剩痕迹，但两人确实像是直接安置在榻上共同下葬。
男骨长度约1.8米，女骨约1.65米。女方足部骨骼完整，没有缠足留下的明显改变。两人的头发还保存着一部分，呈棕红色。仅凭这些现象，墓主人究竟属于什么族群，考古人员一时无法判断。
没有棺木，没有陪葬品，尸身直接置于床榻，这种葬法容易让人联想到粟特人的祆教葬俗。粟特人长期活跃于中国境内，许多人往来于商贸、手工业和医药领域，部分群体逐渐融入当地社会。棕红色头发，也使这一推测获得了一点支持。
但墓中很快出现了相反的线索。墓主人画像位于正对墓门的墙面，人物没有明显的深眼窝和高鼻梁特征。画像后还露出十多个字，专家推测可能与描写吕洞宾的诗句有关。女主人手中握着一枚熙宁元宝，年代为北宋神宗熙宁年间，约在1068年至1077年。
这些细节表明，墓主人熟悉中原文化，并接受了相当程度的汉地生活习俗。有人据此推测，他们可能是已经汉化的粟特后裔，也可能存在跨族通婚。至于具体来自哪里，因为墓中没有墓志铭，头发检测也只能排除部分人群，无法确定其准确族属。
真正让M218声名大振的，是三面墓墙上的壁画。颜色保存得极好，人物、器物和场景依然清楚。墙面没有堆满神怪图案，而是出现了炼药、读医书、演奏和戏剧表演等现实内容，像一组北宋社会生活的切片。
其中一幅画面里，男子捧着药匣，旁边有人研磨药材。另一处出现了《太平圣惠方》的形象。这部医书成书于北宋太宗淳化三年，也就是992年，是宋代重要的医药典籍。结合壁画内容，专家认为男主人很可能从事医药工作，甚至具备较高的专业水平。
有意思的是，墓主人骨骼上还发现了一些结晶物，可能与长期服用含矿物成分的丹药有关。不过，这并不能直接证明夫妇二人因丹药中毒而死。考古证据只能说明他们接触过此类药物，死亡原因仍没有定论。
西壁壁画则描绘了一场规模不小的杂剧演出，共有17人，既有演员，也有乐队。乐队中的乐器和人物分工较为清晰，为研究北宋戏剧演出提供了少见的实物材料。过去关于杂剧是否配有乐队伴奏的疑问，也因此获得了重要线索。
男女墓主人几乎同时死亡，并且没有二次迁葬的痕迹。是疾病？是意外？还是某种共同服药造成的后果？墓中没有殉葬痕迹，骨骼也未显示出明确的丹药中毒特征，答案只能停留在推测之中。
为保护壁画和木榻，考古人员对墓室进行加固，并将其整体搬迁至陕西省考古研究院泾渭基地。2010年，这座宋代壁画墓凭借罕见的木榻实物和完整壁画，入围全国十大考古新发现初评。墓主人没有留下姓名，却把北宋人的医药、信仰、戏剧和丧葬观念，留在了这间不足五平方米的墓室里。
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