甘肃
诗词有约，一号诗巷欢迎各位的到来。
冬天了，世界迎来了又一场清肃，草木迎来了又一次安眠。
冬天不是生机的终结，而是生机的收敛待发，是春日蓬勃前的蓄力。
所以，冬天虽然冷寂萧条，但是它所蕴藏的美好却又是那么饱满真实。
本期我们来分享陆游写在立冬的一首小诗，这首诗勾勒出了初冬时节一位退居诗人最普通的生活境况，也诠释出了至高的人生境界，读来让人内心平静豁朗。
立冬日作
宋·陆游
室小才容膝，墙低仅及肩。
方过授衣月，又遇始裘天。
寸积篝炉炭，铢称布被绵。
平生师陋巷，随处一欣然。
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，我国宋朝著名诗人。
陆游亲历了南宋初年的偏安与挣扎，“抗金”是他生命的底色，也是他前半生诗作的主要题材。
晚年的陆游退居于故乡山阴，他将沙场梦深埋于心灵深处，选择了与命运和生活的和解。陆游与山水为伴，诗酒为友，给予“放翁”形象最好的诠释。
在写这首《立冬日作》时，陆游已是年迈七十的白头老翁，此时的他也早已归隐在山阴，故乡的一草一木，一山一水带给陆游的是更为明朗的心境与更为超脱的灵魂。
生命有冬天，但是冬天里的生命也照样可以欣然看世界，用精神的源泉去浇灌心灵中的“春天”，去享受生命馈赠的安暖与洒脱。
诗的首联先简单介绍了作者的居所情况：室小才容膝，墙低仅及肩；“我的”居室很小，才刚刚能够容得下双膝，低矮的围墙和人的肩膀一样高。
首先可以肯定的是，作者在首联中给出的内容并不是非常精准的刻画，而是从他个人的体感方面所做出的一种概括和呈现。
所以句中的“才容膝”和“仅及肩”都是为了说明作者居所之狭小和简陋特征，也是为了给予全诗内容和情感一次充分的奠基。
那么通过首联的描写，我们除了能够看到作者居所的简陋形象之外，还能够看到什么呢？当然是作者安身于简陋之处的那种坦然的心境。
颔联将笔触转向天气，以比较直接的方式切住题目：方过授衣月，又遇始裘天；才过授衣时节，又到了立冬节气。
（“始裘天”对应《礼记·月令》中“天子始裘”的立冬之候。）
在首联中，作者借居所之形象体现自己的生活状态和心境，同时又将几分清冷巧妙地融入进来，为后文的到来打下基础。
而颔联的天气描写，则直接且又清晰地把冬天的寒冷气息传递出来。
由此可见，首联是以画面传递寒意，而这里的颔联又是以“寒意”呈现画面，二者相互烘托，使得我们眼前的画面更显质朴，也使得我们内心的寒意更具鲜明。
“寸积篝炉炭，铢称布被绵。”；炉中的炭要一寸一寸地积攒，被子里的棉絮要一铢一铢地称量。
从首联中，我们看到了作者居所的简陋，也初步感受到了他生活的简朴与清贫。颈联在首联的基础之上，借对炉炭和布被这两个物象的临摹，再次把作者生活之“清贫”状态予以体现。
所以通过颈联的内容，我们无不看到了作者的节俭，无不看到了他在冬日来临时所面临的窘迫处境。
“平生师陋巷，随处一欣然。”；平生“我”效仿颜回居住在这陋巷中，随时随地都能让“我”心情舒畅。
正当我们随着作者的笔触而在为他拮据的生活所“担忧”“怜悯”“忧虑”时，尾联却瞬间以强大的气场驱散了我们内心的这种消极情绪。
作者居住在简陋的环境中不是被动，而是心甘情愿的主动选择；他选择像颜回那样安于贫处，远离功名，因为他有跟颜回一样淡泊的心境。
孔子曾赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”。作者在此处用一个“师”字说明了自己同颜回一样的人生观和价值观，所以这个“师”以非常肯定的语气告诉我们：作者享受这份清贫。
最后一句鲜明直白，把作者积极乐观，淡泊洒脱的心境与高尚情操做出有力表达，将全诗情感推向高潮，将全诗境界拔向高处，让我们领略到了“拨云见日”的明朗和通透感，让我们为作者的高大形象与珍贵品质而起敬仰之心。
性淡何妨居陋巷，布被泥炉自守春；读完一首，味留唇齿。
追逐诗词之脚步，将读写进行到底；关注一号诗巷，我们一起探寻诗词之大美。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
