朝鲜假面舞：人民的宝贵遗产！

作者 / INDPRK

今年10月15-20日，朝鲜在牡丹峰青年公园举办了“”。这次展览以“非物质文化遗产的保护和继承发展”为主题，展出了内阁农业委员会、朝鲜跆拳道委员会、教育省、文化省、轻工业省等90多家单位推出的140多项国家和地方非物质文化遗产。展览中，新增国家和地方非物质文化遗产的20多家单位被授予非物质文化遗产登记证书。

民俗舞蹈是朝鲜的国家非物质文化遗产之一，2016年3月被列入国家非物质文化遗产（非遗）名录，编号28号。康翎假面舞、凤山假面舞、殷栗假面舞等作为民俗舞蹈的组成部分，与其他朝鲜民族舞蹈一起被列入朝鲜28号非遗项下。遗憾的是，我们从来没有现场看过上述假面舞的表演，也一直不知它们的样貌为何。

今年，朝鲜外文出版社出版了《朝鲜非物质文化遗产》一书，介绍了朝鲜的部分非遗。书中有“凤山假面舞”的条目，还配有图片，这让我们对朝鲜的假面舞有了初步了解。

假面舞是朝鲜民族传统民间艺术的重要组成部分，是以佩戴假面进行舞蹈、歌唱、对白和戏剧表演为主要形式的综合性民间艺术。其传统表演内容涉及民间信仰、岁时风俗、驱邪祈福、社会生活和阶层关系等，具有鲜明的民族文化特色。

朝鲜假面舞具有悠久的历史，它的形成与古代民间祭祀、巫俗活动、农耕文化及民间戏剧的发展密切相关。从历史发展看，大致可以分为三个阶段：

一是古代祭仪阶段。古代朝鲜人通过佩戴假面、模仿动物形态、举行歌舞仪式等方式，表达驱邪避灾、祈求丰收和祈福平安的愿望。其中，处容舞是朝鲜古代宫廷的代表性舞蹈之一。处容舞源于新罗时期，与半岛传说中的东海龙王之子、驱邪神处容有关；据说处容能通过歌舞驱除疫鬼，因此，处容舞逐渐形成具有驱邪祈福意义的宫廷舞蹈。

二是高丽时期的发展。这一时期，假面表演与宫廷宴乐、民间杂戏和节庆活动等进一步结合，逐渐形成具有戏剧性和娱乐性的表演形式。

三是朝鲜王朝时期的成熟。这一时期，民间假面舞得到广泛发展，形成了具有鲜明地域特色的表演形式。表演内容逐渐增加社会讽刺、人物冲突、民间生活和幽默情节等。

朝鲜很好地继承文化遗产，其中也有富有特色的民俗舞蹈——假面舞。（以上四图及文字说明来源：朝鲜外文出版社）

康翎假面舞、凤山假面舞、殷栗假面舞是具有代表性的朝鲜假面舞。

今年10月，朝中社曾发表报道专门介绍康翎假面舞，称其在黄海南道康翎地区流传至今。朝中社的报道称，假面舞一般在凤山、海州等交通方便、物产丰富、生意兴隆的地区盛行。康翎曾经是个小城镇，假面舞之所以在康翎得到发展，是因为有许多出类拔萃的艺人聚集在这里从事文艺活动的。康翎假面舞主要采用在头上挥舞着长衫角、节奏缓慢的长衫舞法。由黑衫和尚舞、贵族舞、醉汉舞等8个部分组成，大多以黑衫和尚舞等双人舞为主，舞者一般合着“假面舞灵山曲”跳舞，跳完舞后，会把所戴的假面全部烧掉。其主要特点是将舞蹈、音乐和戏剧表演结合起来，通过不同人物之间的互动表现传统社会生活，表演具有浓厚的乡土气息，舞蹈动作富有节奏感。海州也有假面舞，与康翎假面舞的形式、内容都比较接近。

凤山假面舞是黄海北道凤山地区流传的假面舞。主要特点是舞蹈动作活泼、节奏鲜明；人物形象夸张、诙谐；通过对白和舞蹈表现社会生活；具有较强的民间讽刺色彩。主要内容是揭露和讽刺僧侣和两班贵族骄奢淫逸的生活，表现人民对封建统治的反抗精神。朝鲜外文出版社的《朝鲜非物质文化遗产》相关条目介绍说，凤山假面舞那种合着拍子甩手或挥舞手臂的动作，“既轻快又潇洒”“舞蹈动作颇具人民性”。

殷栗假面舞是黄海南道殷栗地区流传的假面舞，也是朝鲜西部地区传统民间戏剧的重要形式。据传说，假面的运用是因为古时候当地人为躲避战乱而遮掩面容。殷栗假面舞的内容主要表现传统社会中的人物关系、生活习俗和社会矛盾；艺术形式包括假面舞蹈、人物对白、歌唱及民间音乐伴奏等，一般由狮子舞、老僧舞、两班舞、翁媪舞等6个部分组成，把驱邪祈福、讽刺僧侣及两班贵族、家庭伦理故事融合在一起。

上述假面舞同属黄海道传统假面戏剧体系，但在舞蹈动作、表演结构、人物设置和音乐伴奏方面具有各自的特点。这就像草莓都是草莓、但丹东草莓独具特色一样。遗憾的是，我们至今未能亲见这些朝鲜的假面舞，无法详尽描述其各自的特点与差异。

9月底，朝鲜内阁机关报《民主朝鲜》报道说，黄海南道正在开展康翎假面舞的复原及演出准备工作。希望这个丹东草莓季结束的时候我们能一饱眼福、欣赏到朝鲜这项非遗吧。