AI时代，如何更好传承普及中华经典？

“风雅传薪 经典育人——2026中华经典讲解、阐释与普及论坛”日前在上海交通大学举行。论坛由国家语言文字推广基地（上海交通大学）、上海交通大学人文学院主办，上海交通大学大学生诗词教育与研究基地承办，来自全国各地高校、科研机构和文化单位的百余位专家学者与师生代表齐聚一堂，就中华经典研究、传承普及、跨学科融合、课程化路径等议题展开研讨。

胡薇薇

上海交通大学党委副书记胡薇薇表示，中华经典是中华文明五千年来绵延不绝的精神命脉，讲清楚、阐释好、普及好中华经典，是建构中国自主知识体系的基础性工作。人才自主培养不仅在于科技创新的自立自强，更在于文化根脉的代际赓续，唯有引导青年学子在中华优秀传统文化的学习阐释中厚植家国情怀，才能实现知识传授、能力培养与价值塑造的有机统一。

林在勇

上海师范大学党委书记、上海市语文学会会长、上海诗词学会会长林在勇结合自身创作体会分析了中华经典传承面临的机遇与挑战，指出应警惕浅读替代深读、防止阐释过度与不足并存、破解普及与提高的脱节。他倡议沪上与全国高校、相关部门携手并进，共同探索建立中华经典讲解、阐释与普及的协同机制。

赵世举

方笑一

武汉大学教授、江苏师范大学特聘教授赵世举认为，信息科技为经典传承普及注入了新动能，但“人机共生”的文明新形态正在挑战人的伦理、心智乃至主体性，必须强化科技教育与人文教育协同，为科技编织“人文之缰”，助力科技向善利人。上海市写作学会会长、华东师范大学思勉研究院院长方笑一认为，人工智能部分地消解了学术文本的神圣性，讲解的重要性恰恰在此刻凸显，不妨以学者具身性的讲解作为衡量经典研究水平和传播效果的重要标准。上海交通大学国家语言文字推广基地首席专家兼副主任、大学生诗词教育与研究基地首席专家张玉梅发现，中华经典的“讲解”“阐释”“普及”常常各自为营，学者主要做研究，教师主要做讲解，媒体主要做普及传播，三者之间缺乏系统性的呼应。

张玉梅

论坛现场

当日上午的大会报告由复旦大学胡中行、上海交通大学张玉梅共同担任主持，七位学者先后作主旨发言。中华诗词学会顾问李树喜指出，桃花源的“真意”不在寻幽探胜，而在于把现实世界经营好，守护自然与生态，让百姓安居乐业。北京师范大学教授、郑州大学汉字文明研究院院长李运富在线发表报告，他在《“诗无达诂”与“辞有定义”》中强调，“诗无达诂”不等于随意阐释，诗词阐释必须以文本解读为依据，以严谨的语言文字知识支撑对经典诗词的深入领悟。华东师范大学教授刘志基在《偏旁义脉梳理与经典释读》中指出，梳理偏旁义脉是经典释读与普及中亟待重视的基础工作。教育部长江学者特聘教授、吉林大学古籍研究所所长冯胜君在《说“毁”》中考辨了甲骨文“毁”字的灾祸义用法，并结合“毁庙”“毁齿”等辞例重新解释了鄂君启节中“毁”字的含义。河北大学教授田玉琪梳理了现行大学中文教材宋词断句中韵拍误识、断句不统一、标点误用等问题，为课堂教学与教材修订提供了参考。复旦大学教授李桂奎提出，中华经典兼具“正典性”与“美典性”双重属性——正典关乎“善”与“真”，美典关乎“美”，二者各有侧重、相辅相成，经典教学研究应当统筹兼顾、尽善尽美。上海交通大学教授周岱以交大教职工文学团体“致远文艺协会”的十年历程为线索，介绍交大教职工群体蓬勃的诗词创作生态与深厚的人文情怀。

论坛现场

当日下午的五个分会场，在人文学院音乐厅及各会议室平行举行，与会专家学者、青年教师和研究生围绕经典阐释与普及实践展开深入交流。分会场一聚焦经典文本的训释、教学与传播，涵盖《孟子》通识课程建设、红楼剧展示、经典诵写讲演慕课等教学创新探索，由上海音乐学院杨赛主持，华东师范大学吕志峰评议。分会场二以文献训诂与经典新释为主线，研讨范围从《五经正义》《诗经》延伸至《人间词话》。由上海交通大学黄小珠主持，汉江师范学院黄武智评议。分会场三关注出土文献考释、当代诗教与通识教育，并设古谱诗词的学段贯通与海外传播、国际学生古代汉语课程设计等特色议题，由上海交通大学胡建升主持，苏州大学唐定坤评议。分会场四着眼经典的现代转化与普及路径，议题涉及“诗教中国”讲解大赛、经典的研读与阐释、人工智能背景下多学科的融合等，由上海交通大学姚大勇主持，上海教育报刊总社吴永安评议。分会场五为原创诗词创作专场，诗人学者与交大师生以“创作谈”形式分享格律诗词写作的心得体会，现场气氛热烈。由上海交通大学的李嘉彬主持，上海交通大学的周澍均评议。

当日下午的大会报告由上海师范大学教授李定广、上海交通大学教授吕浩主持，六位专家学者先后作主旨发言。李定广提出，《唐诗三百首》中蕴含的家国情怀、生命格局、人文温度与审美基因塑造着国民的基本精神底色，当代阅读教学须依托可靠的校勘版本，完成经典的现代诠释与价值重构。首都师范大学教授李艳阐述了以师生为主体、以“扎根学校、深入家庭、辐射社会”为路径的校园语言文化建设理念，指出其本质特征在于育人性与示范性。西北师范大学教授洪帅利用新公布的王家嘴楚简《孔子曰》与今本对读，判定“斯”为代词、“兼人”与“进”同义，为两处经解公案提供了新证。河北师范大学教授江合友分享了七言绝句的写作心得，其作品以山川行旅、节令风物、师友唱酬入诗，以古典形式书写当下生活，展现了旧体诗词在当代的鲜活生命力。清华大学教授肖红缨在《弦歌载文脉 词韵颂南洋》中，评析《莺啼序》有震撼人心的力量，其视听化改编则对词作结构进行适配，让长调经典走出书斋、焕发时代声响。上海交通大学教授许建平在《李贽思想的近代转向对重构中国思想体系的启示——纪念李贽诞辰500周年》中认为，李贽“返本开新”的思路对当代重构中国思想体系仍具启示意义。

张玉梅认为，此次论坛以“研究—教学—创作—实践”四位一体为框架，汇聚了语言学、古典文学、教育学等多学科力量。与会学者至少形成三点共识：其一，经典的阐释必须以严谨学理为根基，“诗无达诂”不等于随意阐释，讲解亦须以严肃扎实的研究为底；其二，经典的普及必须回应时代之问，面对人工智能对知识生产的深度介入，更应以具身性的讲解与创造性的转化，守护经典的尊严与活力；其三，经典的传承必须打通壁垒，研究与创作彼此激活，讲解与普及相互呼应，此次论坛即做了有效尝试。

原标题：《AI时代，如何更好传承普及中华经典？》