江西
1903年，清东陵附近，年迈的守陵人向来客讲起一件旧事：帝王陵寝看着气派，真正能安稳躺进去的人，却未必有几个。清朝那拉氏女子先后走进宫廷，有人死于母族与夫家的夹缝，有人卷入皇位争夺，有人被丈夫冷落，也有人掌权多年却背负骂名。
所谓“六位那拉氏皇后”，并不是同一个家族的六名女子。那拉氏原本是海西女真的大姓，后来分为叶赫、乌拉、哈达、辉发等支系。她们同姓而不一定同宗，更谈不上一个家族共同背负所谓“诅咒”。
最早陷入这种困局的，是努尔哈赤的妻子孟古姐姐。1582年，她与努尔哈赤订下婚约；1588年，正式嫁入建州。她出身叶赫部，而努尔哈赤正逐渐成为叶赫部最警惕的对手。
孟古姐姐夹在两种关系之间。丈夫要扩张势力，母族担心领地不保，双方冲突越来越深。1601年前后，建州与叶赫多次交战，孟古姐姐既不能替母族说话，也无法改变丈夫的决定。1603年，她病逝，年纪并不大。
她生下的儿子皇太极后来成为清太宗。皇太极即位后，追尊生母为孝慈高皇后。这个尊号显赫，却无法弥补她生前长期承受的两难处境。
阿巴亥的命运更直接地被权力改变。1601年，她嫁给努尔哈赤，后来成为大妃，并生下阿济格、多尔衮、多铎三人。她得到宠爱，也拥有强大的母子力量，但这恰恰让她在努尔哈赤去世后变得危险。
1626年，努尔哈赤病逝。关于大妃殉葬的说法，史料记载存在差异，但可以确定的是，阿巴亥在努尔哈赤死后不久被迫殉葬。她年仅三十七岁左右，留下的三个儿子尚未真正掌握局势。
有人对多尔衮说：“额娘若在，诸事或许不同。”这句话未必见于史书，却点出了现实：阿巴亥的死亡，与后金内部的权力重组密切相关。后来多尔衮掌权，追尊生母为孝烈武皇后；多尔衮失势后，这一尊号也被顺治帝撤去。
雍正的皇后乌拉那拉氏，是六人中处境相对平稳的一位。她在康熙三十年嫁给胤禛，雍正即位后成为皇后，谥号孝敬宪皇后。她只生过一个儿子弘晖，弘晖八岁夭折，此后没有再生育。
没有亲生成年皇子，并没有动摇她的皇后位置。她主持宫务，得到雍正尊重，雍正九年病逝。她的经历说明，后宫地位并不只由子嗣决定，皇帝的信任、出身背景和宫廷秩序同样重要。
乾隆继后那拉氏则走向了另一端。她原是娴妃，孝贤皇后去世后，先被晋为皇贵妃，后于乾隆十五年册立为皇后。她曾生下两子一女，但其中两名子女早夭，只有永璂长大成人。
乾隆三十年南巡期间，那拉氏突然断发。满洲礼俗中，断发通常用于重大丧事，此举被乾隆视为严重失仪。她被送回京城，册宝被收回，虽未正式发布废后诏书，实际待遇已经等同废后。
乾隆三十一年，那拉氏病逝。乾隆没有按皇后规格为她单独修建陵寝，而是将棺椁安置在纯惠皇贵妃园寝中。她的悲剧，更多来自夫妻关系破裂和皇权的单方面裁决，并非简单的性格问题。
慈禧与隆裕，则处在清朝走向终局的阶段。慈禧叶赫那拉氏1852年入宫，1856年生下咸丰帝唯一的儿子载淳。1861年咸丰帝去世后，她通过辛酉政变进入权力核心，后来长期主持朝政。
慈禧在政治上确有手腕，也做过洋务时期的权宜安排，但她始终把维护皇权与自身权力放在中心。1908年，光绪帝于11月14日去世，慈禧于次日病逝。她生前权势极盛，身后却留下复杂而沉重的历史评价。
隆裕是慈禧的侄女，1889年嫁给光绪帝。夫妻关系冷淡，慈禧又把她视作控制皇帝的重要安排。1908年，溥仪即位，隆裕成为太后。辛亥革命爆发后，她不得不面对清朝是否退位的选择。
1912年2月12日，隆裕以太后身份颁布清帝退位诏书。她并非真正掌握全局的人，却承担了王朝收场的名义责任。1913年去世时，距离退位只有一年。
六位那拉氏女子的遭际，看似都与姓氏相连，实际却各有根由：有人受制于部落战争，有人死于继承斗争，有人败在夫妻失和，有人被时代推上权力中心。那拉氏没有诅咒，真正难以摆脱的，是皇权婚姻和宫廷政治本身。
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