神山与十二坐标

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神山与

十二坐标

遇见神山，千人千面。

摄影师沈云遥曾于2011年至2018年间，累计外转冈仁波齐15圈；

见证过2014马年萨嘎达瓦立塔钦的殊胜仪式，也拜访过神山脚下象雄国王的古老宫殿，用镜头记录下冈仁波齐的瞬时光影与庄严永恒。

我们精选其十二幅神山摄影作品呈现“冈仁波齐十二境”台历，每一幅即对应着一个坐标，串联起殊胜的“转山之路”；

台历礼盒上特别设计：宝马身驮摩尼火种，围绕神山时刻旋转；在祝福的轨迹中，和我们一起迎接即将到来的藏历火马年。

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十二坐标

▼1月 | 拉萨-阿里航班飞行途中

阿里地区流传着这样的传说：无论山有多高，都会向四大宗教皆认定的“世界中心”冈仁波齐俯首。

冈仁波齐向南约百公里的距离，纳木那尼峰与之遥遥相对，这座喜马拉雅山脉西段我国境内最高峰海拔7694米，比冈底斯山脉的冈仁波齐峰高出千米。

玛旁雍措与拉昂措静静坐落于二者的怀抱中，形成了“两山夹两湖”的地理单元。

▼2月 | 塔钦

位于神山脚下的小镇，转山的起点也是终点。

每年来自世界各地的信徒、游客在这里聚集，由此踏上朝圣之旅。

▼3月 | 玛旁雍措西侧

玛旁雍措之于西藏湖泊，相当于冈仁波齐之于西藏高山。两者并称“神山圣湖”，为多门宗教共同尊崇。

信徒们相信转湖同样可以获得功德，用湖水沐浴可以洗净身心。

▼4月 | 曲古寺至止热寺途中

沿着拉曲河谷行进，抵达转山途中第一座寺庙，曲古寺。

据说在曲古寺转满十三圈，等同于绕冈仁波齐一周，因而这里香火旺盛。

沿途，马的身影与转山者相伴。

▼5月 | 塔钦

“塔钦”，藏语意为“旗杆”，每年萨嘎达瓦会在此举行立塔钦仪式，该仪式据说源于甘丹才旺。

17世纪末，甘丹才旺率兵击退入侵的拉达克人，收复阿里三围。为了纪念战争的胜利与战死的英雄，甘丹才旺举行了一场盛大的佛事活动，后逐渐演变成一年一度更换经幡的仪式——这也被认为是马年转山的缘由之一。

此时可以看到经幡阵和神山同框的殊胜场景。

▼6月 | 止热寺

抵达第二座寺庙止热寺，转山之旅行至半程；神山北壁的绝佳视角在此解锁。

休整一晚，幸运的转山者可以收获一个金光闪闪的早晨。

▼7月 | 止热寺

止热寺也叫“哲日普寺”，寺中供奉古仓巴大师，即冈仁波齐转山路的开辟者。

传说大师当年探索转山路时，一只野牦牛突然现身，将其引至一处修行洞，洞顶有牦牛角的印记，大师随后在此住下，并给修行洞起名为“哲日普”，意为“母牦牛角洞”。

▼8月 | 因揭陀山西侧

位于内转线上，同样从塔钦出发，围绕冈仁波齐南面的因揭陀山进行；内转是完成十三圈外转后才有资格进行的修行。

一路经过神山一带最大的寺庙江扎寺、色龙寺，开启近距离接触神山的行程。

▼9月 | 尊珠寺至塔钦途中

翻过卓玛拉山口，尊珠寺是外转路上的最后一座寺庙，旅途即将接近尾声。

纳木那尼峰忽然闯入视野，身披温柔的紫霞，似在柔声倾诉，抚去一路的风尘与劳顿。

▼10月 | 因揭陀山西侧

此时抬头仰望冈仁波齐，就像一座巍峨的金字塔矗立在面前，南壁阶梯状的图案赫然在目；

藏族人认为，灵魂可以沿着“天梯”通往天堂。

山体上坐落着十三金塔，需沿着绳索攀爬过峭壁才能抵达。

有本地人说，这是吐蕃王杀了象雄王后心神不宁，听从了雍仲苯教大师的建议建塔赎罪；也有人说曾经的塔已不在，现在这十三座塔是由噶举派所建造。

▼11月 | 塔钦

四时变幻，神山展现出不同面貌。

冈仁波齐峰山身如水晶砌成，透亮发光，故有水晶山一说，南面朵朵白云，似向山峰匍匐朝拜。

▼12月 | 玛旁雍措西侧

天鹅之群，赶往玛那沙湖/

一路以莲芽为食/

饮着生长金莲花的玛那沙湖水/

——《云使》

玛旁雍措，印度文化中称为玛那沙罗发尔（Manasarovar），传说饮过湖中之水，便能获得解脱；古老的抒情长诗《云使》中也曾吟咏过这面湖水。

站在玛旁雍措之侧，黄昏时倦鸟归栖，远处的地平线上，神山的轮廓隐隐浮现，自由与信仰同框。

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冈仁波齐的“往生石”：神山上的古老契约

一杯，饮尽青海

首发 | 2026“冈仁波齐十二境”台历

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