广东
最近一个新闻，说32岁的程序员猝死，猝死前一周的工作日，他最早到家时间为 21:38，最晚为 22:47。随着他的离开，让大家再次把目光聚焦到这个社会很多问题上。虽然最高人民法院明确把“付出实质性劳动”和“明显占用时间”作为线上“隐形加班”的认定标准，让在线工作有收益，离线休息有保障。
可是现实受到很多限制，这种限制有主观的，也有客观的，可以说是把人绑死在工作台上。从福特的流水线诞生以后，人成了制造机械上的一个部件，也让人的工作成了社会运转的一个部件——动不动已经由不得自己。
如前面提到的程序员，固然有公司的加班企业文化，工作进度的要求让他逼不得已加班。同时在房贷，家庭生活和个人理想追求等方面的压力下让他也无法脱离繁重的工作束缚。一方面是身体的警告，一方面是各方面的压力，就让人处在“卷不动，躺不平”的尴尬处境。
最近王天夫的新书《焦虑社会：无处安放的现代心灵》中就提到：
现代社会追逐效率的快速变迁带来了难以消解的社会焦虑，也带来了两个完全不同的激励动员的后果：一方面，志在夺取更多奖品的人继续投入，更加努力，陷入内卷；另一方面，自觉无法得到奖品的人失去斗志，放弃努力，选择躺平，坐等补贴与救济。依照这样的步调再往前行，上述无论哪个方面都可能带来沉重的影响，甚至难以为继，影响社会整体的运转。
我们必须认识到，这种情况是社会进步所带来的焦虑，同时这种焦虑不只有工作上有。
无处不在的焦虑本质是因为：
理性观念成为驱动社会演进的基本机制，正是在对效率速度的连绵不绝的推崇之中，现代社会发展迅猛并取得了如此成就。
焦虑正是其施加于个体心灵的具体表现。对效率优先的不懈追逐带来了人们心理状态的困境，导致了现代理性对人类心灵的反噬。
简单了说，这是一种社会达尔文的内卷——或者说是内驱力，特别是现代社会还有很多被“精密设计”出来的焦虑，让人无法逃脱。
只有明白了这一点，我们才能更好去正视焦虑——感觉到焦虑不一定是自己出了问题，而是社会存在普遍性问题。对于怎么解决焦虑，书中提出了一个比较普遍的方案，毕竟普遍问题应有一个普遍解决方案。
要消解焦虑、摆脱这种不可把控的感受，人们需要应对现代社会最重要的外在情境属性。采用什么样的立场、在多大程度或是哪个水准上应对这些外在社会情境，直接决定了人们在消解焦虑的过程中采用哪种行为策略。
书中也提供了一个非常简单的思路，总结起来就是认清自我，有的放矢——虽然没什么实际的意义。但是这本书的最有趣的地方不在于解决上，毕竟这个问题很多书都在说，实在没有新意。可是它有趣的地方就是从“五和大神”“海淀妈妈”“巨婴”、高校青椒、骑手和网约车司机等社会群里来告诉读者，社会在给大家制造焦虑，只有明白了这个点，才明白解决焦虑的核心，真正减少心中的焦虑。
希望大家都能克服心中的焦虑，更好的生活。
最后还是那句话，跟大象一起读好书，好读书，读书好！
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