李宪忠：静心守志 可会至道——林静诗书画艺术欣赏

静心守志可会至道——林静诗书画艺术欣赏

作者：李宪忠

中国文化传统历来重“静心守志”，《大学》亦言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”此乃从艺修身之至高法则。诗人、书法家、《新文学》主编林静深谙此道，扎根传统，深耕海外，诗书画兼修并进。赏读其代表作，即见“静心守志、静中得道”之修为。

诗之静：静中求正以心传境

林静诗歌以静立意，澄澈安宁。长诗《幽歌》为其静心观照生命之结晶。旅居异域，众人多逐喧嚣，而林静却独守内心宁静，于沉思中回望故土、体悟时光。全诗语言清淡质朴，无刻意雕琢，以平缓幽深之语调铺展感悟。意境空灵悠远，如空山听雨、静水观云。常年的静心自省，使她超越地域浮躁，在安静中完成艺术升华。《幽歌》于平静中蕴藏深沉，诠释了“心静则文深，志正则意远”，此即“静中求正”——在静定中坚守诗歌本真与精神纯度。

书之静：静中求变守正出奇

林静书法六体并进，以书写自作诗联为主，兼及榜书题匾、经典名句和诗词，有各类题字约二百幅。其书艺以静立骨，笔墨沉稳。林静恪守法度，长期静心临池，于日课中锤炼笔性，师古而不泥古。观其书法作品不乏“静中得骨、静中得势”，章法疏朗，起收从容，线条遒润，气韵贯通。无论是楷、隶、篆、魏碑四体正书，还是行书和草书，无不充满金石之气。多数海外书家常求视觉冲击而易流于张扬，而林静则守正自持，以静心运笔，笃定守格。然其“守正”非泥古，乃是在深厚传统上静心体悟，于笔势墨韵间融合个人心性、文人风骨与时代气息，实现“静中求变”。此沉静功夫使其书法不见丝毫浮躁，凸显清雅从容、正大灵动之气。

画之静：静中求成天人合一

在诗歌创作和书法创作之外，林静也创作一些以山水为主的册页国画作品。其绘画以静造境，于静谧中延展诗意。观之无不为静心造物之典范。取山水气象，以线条层叠铺陈，于峥嵘中见安然。笔墨从容，留白通透，深得“静中见大气”之美学内核。同时，她静心立足于中国诗歌之意蕴，在坚守东方气韵与哲学留白之基础上，注入典籍之理念，传达中国文化“天人合一”的精髓。画面无一喧嚣之感，唯存静定。心态安宁纯粹，不急于求新，方能在长期沉淀中自然交融古今，此即“静中求成”——在静默深耕中达成艺术语言之成熟与升华。

综述

林静之艺，魂在于“静”：静中求正、求变、求成。身居海外，她更以静守志，长期耕耘文学艺术杂志《新文学》阵地，其作品如润物细雨，于无声处履行文化传承之使命。艺术大成，不在喧嚣，而在静默坚守。林静以静心守志印证古训，于跨文化舞台上，以纯正艺术传承东方美学，终成其独特艺术高度与文人风骨。

林静，诗人、书法家，二零零六年在北京创办并主编文学艺术杂志《新文学》。自一九九七年起，先后在北京、纽约等地演出、展览、出版和发表各种类型的艺术作品。

擅长榜书，书作涵盖楷、隶、篆、魏碑、行、草六体，现有楷、魏碑、隶、篆、行诸体为刊物、书画展、社团、寺庙、企业、展览中心、演艺中心、书斋、画斋及各类工作室等题字约两百幅；此外亦作有国画，并编撰《中国书法简述》。曾任多个书画展、油画展策展人，主持全球诗歌、书法和绘画征文活动，多次在北京、纽约等地推出中国书画及油画等大型国际联展，主编《当代艺术名家油画展作品集》、多个中国书画联展展览图册及“中国国画家系列丛书”。

多次获颁“桂冠诗人”称号，曾连续三年获美国作曲家、作家及出版家协会“年度作家奖”，并曾两度获美国西蒙斯国际诗会邀请。二零一五年应邀为北京中华世纪坛中秋诗会创作组诗《月光曲》并在开幕式上朗诵。

早年音乐作品曾多次被北京国家大剧院和中央歌剧院演出，曾应邀为北京等地各大主流报刊撰写乐评。多次接受海内外各大媒体包括中国中央电视台、北京电视台、美国福克斯电视台、时代华纳电视台等采访。

除诗歌和书画创作外，还作有各类音乐作品，艺术随笔及歌剧脚本等。现任美国新文学社社长、世界书画家联合会及国际音乐交流协会艺术顾问；长期应邀担任海内外等众多刊物、书画院、文学社、诗词社顾问。）

本文作者介绍：李宪忠（李宪忠，字文珂，1951年10月出生，山东省潍坊市人。美术评论家、《东方书画》主编，曾任中国书画家联谊会理事及李可染画院参事。大专学历，北京大学国际政治系进修一年。1969年12月参军，历任北京军区炮兵第16师64团政治处干事、宣传股长，二营政治教导员，师政治部宣传科长。1986年12月转业至潍坊，历任潍坊市城市建设综合开发公司政工科长，潍坊城建实业总公司法人代表、总经理，潍坊市书画家联谊会一至三届法人代表、常务副主席兼秘书长、主席。）