安徽
最近著名作家贾平凹之女，西北某大学副教授、博士贾浅浅因为硕士论文存在不端行为，被陕西师大撤销了硕士学位，她自己也从西北大学文学院辞职，去向不明。
贾浅浅火的那几年，代表作是频频在诗刊这个国家级诗歌期刊上发表诗歌，最为要命的是，北师大的张清华教授为她叫好！真不知道怎么好！
贾浅浅被爆两首诗最反人类，不过读下来，倒也反映一些事实，我们人类在追逐现代化的过程中，某些方面或者说某些侧面其实是反人类的。
就比如这首：
不少人的理解是：诗人把女性身体比作土地，声称这片土地只盛放花朵，孕育不出庄稼，直白解读下来，仿佛是刻意排斥生育、只追求情爱欢愉。
恰逢当下各地都在出台配套政策，社会层面正向引导适龄人群优生优育、优化人口结构，于是有人产生质疑：这样刻意抗拒生育导向的文字，是不是在传递消极的婚恋生育观，甚至暗含极端化倾向？
我们可以分层厘清这首诗的隐喻边界，避免片面化解读：
在传统乡土隐喻体系中，将女性喻为土地、子嗣比作庄稼，本质是一种延续千年的物化视角：默认女性的身体天然背负着繁衍后代的“工具使命”。
花朵象征自我的精神美感、个人情绪、独立的生命体验，代表女性可以拥有不依附繁衍价值的人生。这首诗的核心诉求，是身体主权归属于本人：可以自主选择生育，也可以自主选择不生育；可以接纳亲密关系【你要来就来吧】，但不必被迫承担外界强加的生育义务。它针对的是“生育是女性天职”的刻板偏见，而非和国家人口政策对立。
总而言之，评判一首现代诗，既可以保有自己的好恶，也需要分清文学隐喻和现实规则的边界。
生育值得赞美，生子繁衍，代代相传，是的，几千年人类可以延续，虽然说女人也可以选择不生育的权利，但是如果人人都要这样的想法，那么这个世界最后会变成怎样？
单从这一首诗里理解，似乎就是反对生育，似乎是一首反人类的诗，当然这样说有点扩大化，可以理解成贾浅浅本身她不想生孩子，也有人说她不会生孩子，至于她会不会生，我们没试过，我们也不知道。
所以说这首诗，给人的印象是比较纠结的，一边是传统文化，一边是自主诉求。到底是为了人类而牺牲自我，还是坚持自我而不顾人类整体诉求？类若不存，个体何存？个体不尊，类反成压制的话语和工具。
第二首：《开花》
这首诗歌充满命运抗争的味道，表明女人对自身身体和命运的关注：
“白天是白色的白，黑夜是黑色的黑，为了另一种颜色，我要，开成一朵花。”世俗的世界里，非白即黑，很多时候人们闻风而动，黑白颠倒，甚至于施以网暴。作者想要摆脱这舆论的风暴，逃离这非白即黑的现实世界，追寻自己花开的有色世界，用色彩与温暖回敬这黑白的世界。这是个性的拔节与绽放！
“田埂上有着牛群，沼泽里蚊声轰然如雷”这是花开的原始生态场景【田埂是细长的，如何堆放牛群，这个意向比较脱离生活基础】，是对个性束缚的一种意象化表达。每个生命都在释放自己的意志，寻找自己的活路，世界里面纷纷扰扰，也就是在所难免了。
为何要开花？开花就是对束缚的突破！轰然如雷的蚊声里，有多少是是非非，就像对自己所写诗的非议！想说就说去吧，我不会因为你们的非议而否定自我。我要突破这束缚，我要开花！
“我的身体就是我的天气”——生命的觉醒在自我认知里，我知道，属于我的花季要来了，我要开花，尽管带有绽放的疼！【这句话也是让异性感到兴奋的话，多意向的表达】我知道这是突破束缚时的必然过程。这种疼来自外界的否定，更是内在生命的成长与蜕变！等一场风，就是在等一场生命的契机，那么，怀孕，就是花开后，生命沉淀后的结果【取怀孕本意，与上文绽开对应，取比喻义，则生命美好】。
整首诗通过“开花”这一主题意象，透露出对生命的自信和倔犟。也是对世事非议的抗争！
这里的悖论是，同样是从生命自主角度出发，一首指向抗拒生育，一首指向怀孕，抗拒是因为土地是我的土地，我有绝对的掌控权；一首选择怀孕，表明接受外来的信息，聆听到了生命的鼓动和讯息。
所以我们不好笼统地说贾浅浅的诗是反人类的，但是追求生命自主，个体自主倒是目前看唯一稳定的主题。从风格上看，上面两首诗都比较隽永深刻，意象生动。
（全文完）
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