(五)吴王余眜mò剑
吴王余眜mò是寿梦四个儿子中的老三。
这把剑通长57.5厘米,剑脊隆起,双刃呈弧曲形,剑格为“一”字形窄格,圆茎带两道箍,是所谓的双箍剑,圆盘形剑首。铭文为铸铭,位于剑身单面中脊两侧,两行共计铭文75字。
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吴国青铜器存世较少,且多为兵器,很少有记事的铭文,这把剑的长篇铭文一开头说,我吴王余眜是寿梦的儿子,余祭的弟弟,我奉余祭的命令,打了三场战争,伐麻,大胜,俘获很多;御楚,取得胜利;御越,虽然没有获胜,但吴国也没有损失。余祭命我为王,所以用吉金(青铜)铸造了这把自己使用的剑。
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这把剑是2014年底苏州博物馆征集的,之前在私人收藏家手里,入藏苏州博物馆后召开了研讨会,专家进行了讨论,认为这把剑有三个重要的意义:
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1.是解决了一个历史问题,余祭、余眜mò是先后两代吴王,《史记》记载余祭在位十七年,余眜在位四年,而《春秋》的记录却正好相反,而铭文中的伐麻之战两部史书都有记录,发生在538B.C.,此战余眜是受了吴王余祭的命令,尚未即位,所以是《春秋》记载有误,《史记》准确。
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2.是此前余祭、余眜金文的写法复杂,没有定论,这把剑的铭文中提到三位吴王的名号,证实了金文中余祭、余眜名字的写法。
3.是证实了吴国存在“兄终弟及”的王位继承方式。
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(六)延陵季子和吴季子剑
季札的封地在延陵(今江苏丹阳市),故称“延陵季子”。
吴季子剑,出土于山西省榆社县,是村民取土烧砖时发现的。
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保存的很完整,锋刃还很锐利。
它的剑身为柳叶形,中间起脊,断面呈扁菱形,菱形窄格。柄的两端呈喇叭形,通长45.2厘米,剑身上有铭文两行24字。
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铭文说工吴王姑发的弟弟季子,吴王姑发就是吴王诸樊,就是我们讲的上一把剑的主人,季子就是季札,诸樊生病,他为兄长诸樊祈福做了这把剑。
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公元前544年,季札出使诸国,访问了鲁、郑、卫、晋等国,表现出高超的音乐造诣和敏锐的政治洞察力,在鲁国鉴赏品评各国的乐舞,在卫国说“卫多君子,未有患也”,卫国是所有周代诸侯国延续最长的。在晋国预言了三家分晋。
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这次季札出使路过徐国,这里发生了一件著名的典故:“季札挂剑”。
季札刚出使的时候,路过徐国,徐国的国君喜欢季札的佩剑,但并没有出口索要,季札心领神会,他因为还有出使任务,佩剑是贵族的礼仪,所以没有给徐君。等他回国的时候,徐君已经去世,于是季札把宝剑挂在徐君墓前的树上,然后离去。他的随从说:“徐君都已经去世了,宝剑挂在那能给谁呢?”季札说:“不是这样啊,早先我心里已经承诺,回来的时候要把宝剑赠给徐君,怎么能因为徐君去世就改变我的初心呢!”
季札重诺守信的品德令人叹服。
三国朱然墓出土的一件漆盘,盘上就绘有“季札挂剑图“。
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吴季子剑为什么会在山西出土呢?
因为晋吴是友好联邦,互相来往很多。吴国灭亡后,延陵季子的后人逃亡到晋国,也是吴国器物传入山西的原因。
司马迁《史记•吴太伯世家》一半的篇幅都在写季札,他最后的评语说:“延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。呜呼,又何其闳览博物君子也!”
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