广东
（释） 达受 手拓《焦山鼎铭文》并题借庵诗
镜心 水墨纸本 拓本 20×20 cm
钤 印：六舟拓赠、海昌释达受六舟金石文字、达受、六舟
题 识：铭曾考证是周王，逸世终归古上方。天为司徒留宇宙，物经吏部话沧桑。蛟龙气夺青山影，魑魅魂惊黑（夜）光。未入船山知有据，说铃先已识行藏。（“黑”下脱“夜”字。）借庵老人咏焦山古鼎诗，书奉叔均先生正字。丙辰正月下旬，南屏退隐道者达受。
签 条：焦山鼎拓本。有借庵、六舟、觉阿三僧题词。 钤印：穉鸥
鉴藏印：启东袁伟梦鱼斋藏书画
出 版：《老虎来了—金石美学清赏》，第 152 页，西泠印社出版社，2016 年。
释 文：隹九既望甲戌，王各（格）于周庙，述（遂）于图室，司徒南中（仲）右无叀内（入）门，立中廷，王乎（呼）史翏（友）册令无叀曰：“官司红王遉侧虎臣，易（锡）女（汝）玄衣、黹屯（纯）、戈琱、胾缟必（柲）、彤沙（緌）、攸（鋚）勒、（銮）旂。”无叀敢对扬天子不（丕）显鲁休，用乍尊鼎，用享于朕剌（烈）考，用割（匄）沫（眉）寿万年，子孙永宝用。
题 跋：姬周鼎彝此最古，我游焦山数见之。二千年物独完好，九十字文何离奇。流传未入天水录，出处备见新城诗。谁欤毡椎手亲拓，好事不减李伯时。焦山古鼎拓本旧作。叔均尊兄正之，觉阿观。 钤印：祖观
说 明：1.（释）达受所录之诗，作者为（释）清恒（清代），字巨超，号借庵，本姓陆，浙江桐乡人，出家后任焦山定慧寺住持，留有诗集《借庵诗钞》。
2.题跋者（释）祖观（清代），俗姓张，名京度，字莲民，法字觉阿，一署觉阿，长洲（今江苏苏州）人。工画梅，所居名五百梅花草堂。著有《梵隐堂诗存》。
3.上款人或为翁大年（1811-1890），字叔均，号陶斋，江苏吴江人。翁广平子，翁雒弟。工书，笃嗜金石考据，刻印工秀有法。著有《古官印志》《泥封考》等。
4.焦山鼎又名无叀鼎、无惠鼎，为西周西周晚期（宣王）时器，原藏镇江焦山定慧寺，铭文九十四字（其中合文一）。
（释）达受，字六舟，又字秋楫，自号万峰退叟，俗姓姚氏，浙江海宁人。工书画，精鉴别古器、碑版。篆、隶、飞白、铁笔，并皆佳妙。亦善刻竹，摩拓彝器，时称绝技。并能装治字画。与何绍基、戴熙交最契。
—版权声明—
版权归原创者所有，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！原创内容 如需转载请联系我们。
编辑丨陈丽玲
主编 | 廖伟夫
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
