泰国也出了个“释永信”

　　文|特稿哥李万卿

　　发布 | 观海工作室（ID：guanhaigzs）

　　提到佛门高层塌房，很多国人第一时间会想到释永信相关的舆论风波。谁也没想到，2026年9月，泰国爆出一起轰动全国的寺庙住持大案，一位手握王室授予高级头衔的66岁高僧哇集拉延，也就是大家口中的阿赞初，贪钱、私生活丑闻一并被警方实锤。

　　泰国网友直接感慨：咱们泰国，也出了一个自己的“释永信”……

　　先说清楚这人什么来头。他全名叫哇集拉延，更多人叫他阿赞初，也有人译成龙婆卓。今年66岁，38岁才出家，后来一步步做到了普泰沙旺寺的住持。这座寺庙建于14世纪，是大城府的古刹，在泰国佛教圈属于“皇家寺院”级别。

　　阿赞初本人更是顶着皇家高级僧侣的头衔。泰国的僧侣体系等级森严，皇家头衔属于极少数人的荣誉，全泰国几十万僧侣，能拿到这个头衔的凤毛麟角。

　　换句话说，他在泰国佛教圈的地位，大概相当于国内一个顶级名山大寺的方丈，同时还兼任着某个全国性宗教协会的领导职务。

　　但真正让他出圈的，不是宗教地位，是生意头脑。2006年前后，泰国掀起了一股“泽度金”热潮。泽度金是一种护身符，阿赞初主持制作和加持的泽度金正好赶上了这波风口。

　　他做的一块佛牌，普通款市场价1万泰铢起步，定制款能卖到24万泰铢，折合人民币超过5万元。国内二级市场甚至炒到8万到15万人民币一块。连泰国总理都戴过他的佛牌。

　　他在佛牌圈被冠以“泽度金第一人”的头衔，是东南亚泰牌收藏圈公认的头部IP。

　　但让泰国舆论彻底炸锅的，不是钱。是监控录像。后来警方在搜查阿赞初住所时，提取了内部监控系统的资料，结果发现了他和47岁的女助手阿雅多次在禅房内发生性关系。而那张平时用来吃饭的橙色圆桌，成了两人办事的“临时战场”。

　　抓捕当天，阿赞初正坐在这张圆桌前，桌上摆着10道菜，用的是一整套纯金餐具。一个按戒律本应“不淫”的僧侣，在寺庙里用黄金吃饭，并和女伴双修，同时私吞了本该进入寺庙账户的9200万泰铢香油钱。

　　对于佛教僧侣来说，性行为违反的是“波罗夷”戒律，属于最严重的犯戒行为，一旦证实，将永久失去僧侣身份。被抓后，阿赞初被带到寺庙正殿进行还俗仪式，袈裟一脱，以俗名示人，身穿白色服装被带走。

　　但这还不是最魔幻的部分。随着警方深入调查，当地村民继续爆料：阿赞初除了“爱姐”之外，还有另外两名女性关系密切。有报道甚至提到他还有前妻，后宫争宠的剧情比泰剧还精彩。

　　至于那9200万泰铢（约1875万人民币）是怎么被吞掉的。手法其实不算高明，在超过两年的时间里，阿赞初未经授权擅自以寺庙名义开具了20多张捐款收据。信众捐的钱本应进入寺庙账户，但他通过违规开具收据的方式直接截留，然后经由阿雅的银行账户转移。

　　阿雅不是普通的香客。她是阿赞初的深度商业合伙人，线下卖香烛祈福用品，线上代理阿赞初的泰牌生意，覆盖东南亚多个国家。她名下的银行账户每年有数千万泰铢的资金流动。

　　警方最终查扣的资产让人瞠目结舌：阿赞初名下银行存款超2.9亿泰铢，现金1.38亿泰铢，黄金15.2公斤。阿雅名下另有价值2.15亿泰铢的房产土地。两人合计，7.23亿泰铢，约1.47亿人民币。警方清点资产时不得不搬出了点钞机。

　　47岁的阿雅，她的公开人设是“毕业于知名大学，曾是高人气拉拉队队员，现在是一名单亲妈妈，为了孩子拼命工作”。这个叙事在泰国社交媒体上曾经收获了不少同情。但警方查到的事实是，她两年内积累了超过2亿泰铢的资产。

　　说到这里，得认真聊聊中泰这两个大和尚的区别。

　　2026年5月29日，河南省新乡市中级人民法院对释永信案作出一审宣判。释永信犯职务侵占罪、挪用资金罪、非国家工作人员受贿罪、行贿罪，数罪并罚，判处有期徒刑24年，并处罚金350万元。中国佛教协会的声明只有四个字：“咎由自取”。

　　阿赞初和释永信，两个人隔着一个国家、一套宗教体系、一种政治制度，但腐败的路径几乎一模一样。

　　第一，都是把宗教权威做成了商业IP。 释永信把少林寺打造成了一个横跨文旅、影视、药品的商业帝国；阿赞初靠“泽度金第一人”的名号，在佛牌市场建立了自己的品牌溢价。信任变成了商品，信仰变成了定价权。

　　第二，都倒在钱和女人上。 释永信被查出长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子；阿赞初在禅房里和女信徒双修，被监控拍得一清二楚。

　　第三，都暴露了同一个系统性问题：寺庙的财务监管几乎为零。 阿赞初20多张违规收据，运作两年多才被揭发。这说明的不是他手段有多高明，而是这个系统本身就缺少发现问题的能力。

　　当然你别以为泰国阿赞初只是个别败类，泰国高僧塌房其实是常态化丑闻。

　　早在2025年，泰国佛统府一位住持，短短三年多时间挪用寺庙公款超3亿泰铢，钱全部拿去网赌、补贴私人亲信。最后法院直接判了50年顶格监禁，刑期直接拉满。

　　同样是2025年7月，曼谷一位寺庙住持，偷偷和一名女子私交，结果被对方勒索768万泰铢。这件事越挖越大，一口气牵出十几名高阶僧人，9个直接被迫还俗。就连泰国国王都罕见公开表态，说这些丑事严重伤害了所有佛教信徒的感情。

　　更夸张的是泰国的佛牌灰色产业链。现在已经做成跨国生意，一年流水高达百亿级别。因为佛牌价格没有统一标准、全靠炒作，很多人利用假拍卖、租寺庙、加密货币疯狂洗钱，漏洞巨大。

　　而泰国佛门真正的病根，是制度烂在根里。

　　绝大多数寺庙，财务大权完全捏在住持一个人手里，没有正规会计、没有监督、没有公示。老百姓捐钱全凭自愿，从来没人过问自己捐的钱到底花在哪，想贪太容易了。

　　阿赞初出事之后，泰国官方才慌忙补救：税务局紧急约谈佛办，打算规范捐款系统、严查税务；还有政党提议修改佛门法律，把僧人手里的财务权彻底拿掉，推行透明寺庙制度。但说到底，能不能落地、改不改得动，谁心里都没底。

　　阿赞初的案子还没最终宣判，但有件事已经彻底看透了：老百姓跪的是佛，从来不是某个人，只是多年的真心供奉，最后不知道该怎么释怀。