河北
画道之难，不在形似，而在正脉；不在繁简，而在气象。傅春林作画，最可贵处，是以正驭奇、以学养笔。其出身医门，幼读《内径》，明阴阳消长，知五行生克，复通河洛、九宫、八卦之变；此等旧学，非今天画案上装点门面的“传统文化”，而是落笔之前的权衡、运墨之际的法度。故其人物非徒写貌，花鸟亦非徒设色；笔到意到，意到气到，开合之间有宗庙之美、朝廷之正。
观其所绘关公，不取市井传说中的猛厉相，而重在“威而不暴、义而有仁”。重枣之面，火德也；飘髯之姿，木德也；刀光敛而神锋内蕴，金德也；袍色沉厚、步履安重，土德也；行止深沉、临事不挠，水德也。五德既备，复以乾位立威、坤位载德、中宫养虚，使堂堂一幅，如千军肃立而又不出杀伐之声。此非以易学贴画，乃以易学立骨；非借关公立传，乃借关公正人心。画到此处，人物已是人格，丹青已是箴铭。
世人多谓傅春林善画，我谓其善“养画”。医者望闻问切，先知己病；画者经营位置，先正己心。心正则笔端无邪，气足则腕下有神。故其山水清远而不薄，花鸟繁盛而不俗，人物端严而不滞；大笔挥运时，有金石气；细意收拾处，见草木情。雄浑不是粗豪，壮阔不是堆叠，深远不是幽冷；能把雄强写得温润，把高古写得可亲，把义烈写得可近，方见手段。古往今来花鸟画家何止千万，能以一己之笔重塑审美、挽狂澜于甜熟者，屈指可数；傅春林笔墨根基之厚、气象之大、取舍之正，确已卓然立于同代之表。
或问：今日画坛热闹，图像翻新，何必定执阴阳五行？不知中国画若失其理，则气韵无所依；若失其心，则忠义无所归。傅春林以易入画，以画养心，以艺化人；三赴菩提伽耶，不以佛法屈关公，亦不以关公凌佛法，使“义”与“慈”相望而不悖，使忠诚信义成为可以跨文明对话的人间正气。刀月照千古，丹青写寸心。其艺不必急于称圣，然其守正开新、以文化人的路数，足为当代人物画与花鸟画立一坐标；百年之后论今日笔墨，傅春林之名，当不可轻忽。
——陈传席
出处按稿：美术观察期刊·中国画名家评论专刊
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