安徽
看多了民间乡野田间偶然发现的窖藏，这次来介绍一批习焉不察的银锭，在博物馆眼皮子底下埋藏多年。
1996年12月，浙江温州位于江心屿的原温州博物馆（现为温州革命历史纪念馆），正在进行第三进馆舍的改建。
当施工人员挖掘至西墙地基仅0.76米深时，刨出来个青铜手炉，掀开已残损的盖子：里面满满当当装的都是银元宝。
出土现场 图源中国钱币博物馆
随即停止施工，上报，本来就在博物馆范围内，考古人员很快赶到现场，发现周围并无其他遗物，就一个手炉孤零零的躺在那。
经清点，铜手炉内共盛放完整银锭38块，外加1枚被切割过的银锭残块，合计39块。
那问题来了，这个老馆是1958年就创建的（新馆在温州世纪广场），一批元宝埋在地下，怎么一直没被发现呢？
这得从它埋的位置说起，窖藏点位于江心屿西塔下的兴庆寺旧址，始建于北宋开宝二年（969年），南宋时改名兴庆教院，后历经元明清多次修缮与重建。
老馆位置
历代都始终保持寺院的功能，而元宝藏在第三进建筑西墙外侧0.2米的墙根角落，属于日常活动的盲区，虽然只埋了0.76米深，但平时也没谁闲的没事干去刨墙根。
1958年建馆时，是把兴庆寺整体辟为温州博物馆馆舍，属于“古建复用”，只进行了室内修缮、展柜安装与地面铺装，原有建筑的结构基本未改动。
所以说，从清代埋藏到博物馆改建再到1996年挖出，近百年时间都无人发现。
出土后，手炉和银元宝都成为温州博物馆的核心清代货币馆藏，银锭全部属于“小锞”体系。
这种银锭俗称银锞（kè）子，是清代民间常用的半球形圆锞，底部凸起，布满蜂窝状砂眼，39块中有32块都带有铭文，属于精品。
纪地名的15块，其中竖书“泰顺”是浙南重要的产银区，境内龟湖银矿自明代起就是浙江核心银产地。
另有侧竖书“永邑”二字，即清代永嘉县的简称，这些加起来平均重量188.7 克到191克，按清代库平两属于五两规格。
其中最大的一块是“浦城曾玉顺”银锭，重332.7克（清代九两左右），是福建浦城地区银号铸造，印证了清代浙闽之间的货币流通往来。
浦城银锭
纪地的还有“和丰”、“广茂号”、“泰昌”等民间商号银锭，仅发现“盐锞”银锭1枚，是专门用于盐税缴纳的专用银锭，属于官铸。
纪年和成色银锭都写着“拾二年”、“十三年”等，结合“光绪泰顺”铭文可确认都是光绪年间的，最晚的年份是光绪十五年（1889年），而“足纹”意为足色纹银，含银量一般在98%左右。
谁埋藏的？根据铭文肯定在1889年之后，而且银锭表面有很多流通磨损和切割痕迹，那估计至少流通了十几年，要在1900年以后了。
那正是清晚期最风云变幻的时代，八国联军、义和团再到后面的军阀混战，此人埋在墙根角落，并没有修建专门的窖坑，符合战乱时期仓促藏匿的特征。
此人大概率是寺院的住持或老僧，因为第三进建筑属于寺院地界，外人很难随意进入埋藏。
在战乱来临之际，将积累的香火钱、庙产银钱换成银锭，装入铜手炉后埋入庙墙根下。
有学者算过，这39块银锭的购买力相当于普通农户十余年的收入，中型寺院有这种积蓄实属正常，而且很可能只是一部分。
但此后兴庆寺因战乱衰败，僧人流散，那位埋藏人要么命陨乱世，要么还俗避世，寺产的下落就此失传。
晚清时期的江心屿全景
也有可能是本地富商、士绅、钱庄老板之类，在岛上暂住避难时顺手埋藏。
埋在寺院墙根，想着“最危险的地方就是最安全的地方”，他们藏得很成功，后来从佛堂变成了博物馆，几十年都没被发现。
这样的窖藏历史上发生的过程大抵如此，所谓安身立命之本，那也得是和平年月才有资格谈起。
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