江西
南宋末年，襄阳城外，金轮法王与郭靖交手时，真正让群雄心惊的，并不是招式有多奇，而是他掌力中那股沉重得近乎蛮横的力量。那正是龙象般若功带来的威势。
这门武功出自密宗，分为十三层。按照书中的设定，前几层并不算太难，越往后越耗费年月，到了第十三层，修炼时间几乎要以千年计算。这里的“千年”，本就是为了突出功法递进艰难，并非说江湖中真有人活够千年。
金轮法王是全书中唯一明确把龙象般若功练到极高层数的人。《神雕侠侣》里，他苦修十六年，终于达到第十层。这个数字十分关键，原文并没有写他练成第十三层，更没有说他已经抵达所谓顶层。
十层龙象般若功，已经足以让金轮法王成为当世绝顶高手。他与郭靖在大胜关交锋时，双方一度难分高下。郭靖胜在降龙十八掌刚柔并济、内力雄浑，金轮法王则凭借龙象般若功的刚猛厚重，硬生生撑住了对手的攻势。
有意思的是，金轮法王并不是天生就站在武学巅峰。他早年已经是密宗高手，却在与中原绝顶人物较量后，意识到自身仍有缺口，于是返回蒙古苦练。十六年后再度出手，功力明显跃升，这段经历也说明龙象般若功并非速成之术。
有人问：“既然金轮法王能练到十层，为什么不继续练下去？”
答案很现实。龙象般若功每提升一层，所需时间和内力都大幅增加。十层之后，难度已经不是单纯闭关苦修可以解决的，还要看寿命、根骨、悟性以及心境。金轮法王最终死于襄阳一战，十三层自然成了未能验证的境界。
若只按金庸小说的明确描写，十三层没有实际练成者。若讨论“谁最有可能练成”，则要从几个人的内功根基和武学资质来判断，而不能把推测写成书中事实。
张三丰是最稳妥的人选之一。他在《倚天屠龙记》中已是百岁高龄，武学修为仍然深不可测，所创纯阳无极功也走的是深厚绵长的路子。更重要的是，他善于融会贯通，能够把不同门派的武学化入自身体系。以他的寿命、内力和悟性，若接触龙象般若功，确实具备冲击十三层的条件。
但小说没有写张三丰修炼过龙象般若功，也没有写他活到两百多岁。把这些内容当作原著情节，便超出了文本依据。
张无忌同样有资格列入推测名单。他以九阳真经为根基，内力深厚异常，又练成乾坤大挪移第六层，兼具极高悟性。龙象般若功重视内力积累和意念控制，这两点恰好是张无忌的长处。
不过，张无忌的性格并不热衷争强斗狠。即便他有能力继续钻研，也未必愿意用漫长岁月追逐一门功法的最高层。因此，说他“可能练成”可以，说他在书中已经练成，则完全没有依据。
石破天的优势更为特殊。他在侠客岛参悟太玄经时，并不是靠死记硬背，而是凭借纯朴心性和惊人悟性，误打误撞地理解了经文真正的运行方式。这样的资质，放在任何内功体系中都极为罕见。
石破天的内力来路复杂，既有罗汉伏魔神功的基础，又在太玄经上达到极高境界。龙象般若功讲究刚猛力量，他未必会被功法的艰深文字束缚，反而可能凭借直觉找到适合自己的修炼路径。若论突破速度，他或许是四人中最不可预测的一个。
杨过则胜在创造力。他早年修习古墓派武功，后来得到九阴真经部分传承，又从独孤求败的遗泽中领悟剑道，最终形成自成一家的武学体系。玄铁重剑时期的他，已经把内力、招式和实战经验熔于一炉。
张三丰谈及昔日高手时，对杨过的武学境界评价很高，这说明杨过晚年的修为绝非寻常高手可比。若由他修炼龙象般若功，未必会照着密宗原法一步步推进，而可能将其刚猛内劲改造成适合自身的路数。只是这种判断属于人物能力推演，并不是小说明文。
所以，金庸笔下真正练成高层龙象般若功的人，只有金轮法王，而且明确止于第十层。张三丰、张无忌、石破天和杨过，是从资质、内力、寿命与悟性来看最有希望冲击十三层的人选，却不能说他们已经完成了这门功法的终极修炼。
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