杨澜的“陈芝麻”为何还要拿来骂？

巧哥写过《还有多少国宝，违法流入私人博物馆？》，被判低创作；写过《抓捕“偷拍县长收礼”的公安局长今何在？》，定为不良信息，文删了，号限了。

这也不能批，那也不能骂，算来算去，骂杨澜最安全，可“陈芝麻”里藏着的才是真东西。

一个前央视主持人，嫁了富豪，直播卖过床罩袜子，网友刷一句“伐冰之家，不畜牛羊”，她还得客客气气回应“我干得一般，抢不走大家的牛羊”。

安全到连被骂的人都替你圆场，安全到平台算法都不会给你标黄。

可四年了，一段旧视频翻出来又翻出来，人们真是在跟杨澜一个人过不去？

巧哥是农民出身，种过八年田，后来拿笔当锄头，专写三农，专替底层说话。

我太清楚底层人过日子是什么滋味，不是嫉妒谁有钱，是怕有钱的人把最后一口井也占了。

杨澜卖床罩，合规合法，按市场规矩挑不出毛病。可规矩是规矩，道义是道义。

一个已经站在资源顶端的人，名下公司、人脉、光环样样不缺，偏要弯下腰来，跟千千万万靠直播养家的小主播挤同一条赛道。

她一场卖九十八万也好，卖三百多万也好，数字对她是一串零，对底下那些没流量、没团队、没名人朋友的小商家，那是孩子的学费、老人的药钱、下个月的房租。

“伐冰之家，不畜牛羊”这句话被刷了屏，刷的不是杨澜，刷的是一种憋了很久的闷气。

人们借她的名字，说自己的话。说这世道怎么变成这样了：有资源的人什么都想要，有退路的人偏要把路走绝，站在岸上的人还要伸手到水里捞最后一把虾米。

杨澜回应里有一句说得实在，她说那是特殊时期公司业务受影响，为了保运转保员工才试了试。

这话巧哥信，可网友不信，或者说网友不在乎她为什么卖，在乎的是“她这样的人也来卖”这件事本身意味着什么。

意味着什么？看看数字就明白了。二零二六年四月，十六到二十四岁不含在校生的失业率是百分之十六点三。六月降到十四点九，还是比去年同期高。高校毕业生一千二百七十万，堆在那里，岗位没跟着长。

AI又在后面追，客服、文案、初级编程，一个接一个被吃掉。年轻人拼了命想挤进一个能站住脚的角落，回头一看，杨澜站在旁边卖四件套。

你说她违法了吗？没有；你说她缺德了吗？也谈不上。

可你说底下人看了心里什么滋味？那是你杨澜的“试一试”，是别人的“活不活得下去”。

巧哥写国宝流失，写那个公安局长，写那些真正该被追问的东西，平台说低创作、不良信息。巧哥不怨平台，平台有平台的规矩，巧哥懂。

可巧哥要说的是：当一个社会只能骂名人的时候，说明真正该骂的东西已经骂不得了。

杨澜的“陈芝麻”之所以四年后还被翻出来，是因为骂她，平台不删，名人回应，网友解气，流量跑一圈，第二天太阳照常升起。

巧哥写评论写了半辈子，写三农，写底层，写那些没人愿意看的角落。有人说巧哥的文章朴实，朴实的另一面是不讨巧。不讨巧的人，号一封再封，文一删再删。

讨巧的人，骂骂杨澜，10万+到手。可巧哥不眼红，巧哥眼红的是那些真正该被追问的事，什么时候也能像杨澜的床罩一样，被刷上屏，被追四年，被翻出来一遍又一遍，直到有人站出来说一句“我干得一般，以后不干了”。

杨澜说她不带货了，回去做传媒教育了，这是体面人的体面收场。

可那些被AI挤掉岗位的年轻人呢？那些在直播间里熬到凌晨也卖不出十单的小主播呢？那些看着名人下场、自己连汤都喝不上的小商家呢？

他们没有“特殊时期”当借口，也没有“回归本行”当退路。他们只能接着熬，或者不熬了。

所以骂杨澜安全，可骂完了呢？骂完了，杨澜还是杨澜，平台还是平台。唯一变的，是又多了些10万+，又多了一群人在评论区里出了一口气，然后划走，看下一条短视频。

巧哥今天写这篇，不指望有多少流量。巧哥只指望一件事：哪天有人再写国宝流失、再问抓捕“偷拍县长收礼”的公安局长今何在，平台能犹豫一下，别急着判低创作，那才是真进步。

写到这里，巧哥再讲二件事。

巧哥去外地，打了一辆网约车，车子有点豪华，巧哥就问司机是不是老板，他说以前是，但工厂去年关门了，留下一些剩贷要卖，然后有空余时间就出来开网约车补家用。

巧哥不会骂老板出来开网约车与人抢饭吃，而是由衷地佩服他“能上能下”，做一个为生活而奔波的顽强人。

这是第一件。

第二件是巧哥小区内的超市已是换了三个老板了，第一个老板换了以后，巧哥和太太决定能在小区超市买的东西，尽量在超市买，要是关门多不方便，但还是关门了。

甚好最近又来了一个老板继续开张，我们又方便了，高兴一番之后，又有些担忧，会不会在什么时候又关门了？

巧哥想，如果大家尽量在这超市买，就是比外面稍贵一点点，大家坚持尽量在这超市买东西，就可能不会关门。

但这只是巧哥的一厢情愿……