江西
在云南省昆明市安宁市，许多年前的一个清晨，赶路的人经过半山坡下，常会在河边两块巨石旁歇脚。石头一块平整宽厚，另一块略高一些。它们没有碑刻，也没有明确年代，却被当地人一代代叫出了“睡石”和“醒石”的名字。村子，也因此多了几分传奇色彩。
这里就是读书铺村。村名听起来雅致，村中的读书铺小学、读书铺站，也都沿用了这个称呼。对外地人来说，最先引起好奇的往往不是村庄本身，而是这个名字：为什么是“读书铺”，而不是“某家村”或“某树村”？
村民口中流传着几种说法。它们彼此并不完全一致，却都绕不开“读书”二字。传说未必能够当作严格史实，但地名背后保留的生活痕迹，往往比一个确定答案更有意思。
一种说法，与村口曾经的一棵大树有关。据说，早年这里长着一棵枝干粗壮的苦楝树，树冠铺展开来，远远就能看见。行人翻坡、挑担、赶集，只要看到那棵树，便知道村子快到了。
于是，这个地方一度被称作“独树铺”。在民间地名演变中，谐音、雅化并不罕见，叫着叫着，“独树铺”便被说成了“读书铺”。这种解释没有神奇情节，却符合许多乡村地名由俗入雅的变化方式。
还有一种说法，和古代赶考的读书人有关。旧时云南交通不便，偏远地区的士子前往省城应试，往往要走很长时间。临近昆明时，他们需要找一个能够歇脚的地方，整理行装，温习文章，也让一路劳顿的身体缓一缓。
读书铺距离昆明不算远，周围又有道路、水源和村舍，具备临时落脚的条件。考生住进来以后，白天背诵经义，夜里挑灯读卷，村中自然会多出朗朗书声。过路人听得多了，便把这里与读书联系起来，“读书铺”的叫法也就逐渐固定。
那时的“铺”，并不只是卖东西的店铺，也常指道路旁供行人停留的地方。它带有驿路节点的意味。若这里确实长期接待赶考士子，那么“读书”与“铺”组合在一起，倒很贴近当时的交通和生活场景。
流传最广的故事，则发生在那两块巨石旁。
传说古代有一位家境殷实的财主，儿子却不肯用功，整日贪玩。财主担心家产交到儿子手里，很快便会被挥霍，于是带他前往昆明，希望寻一位先生管教。
走到村边时，儿子嫌路远，怎么也不肯再走。他见河旁石面平坦，索性躺上去睡觉。财主只好坐在另一块石头边等候，从上午等到太阳偏西，儿子仍然没有醒来。
这时，一名老农从田间回来。财主急忙问道：“孩子睡得太沉，可有什么办法？”老农指着两块石头说：“他躺的是睡石，换到另一块醒石上，兴许就醒了。”
财主半信半疑，把儿子抱到另一块石头上。不久，儿子果然睁开了眼睛。后来，他随先生读书，逐渐改掉懒散习气，据说还考中了功名。故事传开后，乡里人便把两块石头说成文曲星遗落人间的“读书石”。
这类传说的关键，并不在于石头是否真的有催人醒悟的力量，而在于它把一个抽象愿望讲得具体可见。孩子睡在石头上，是懒散；从石头上醒来，是转变。父母带孩子来此停留，寄托的正是“醒悟、勤学、出息”的愿望。
有意思的是，传说一旦流传开，便会改变周边的实际生活。前来歇脚、问路、求学的人多了，卖茶水的、做饭的、提供住处的便会出现。原本只是道路旁的几户人家，逐渐形成了具有固定名称的村落。
从这个角度看，“铺”字很可能还保留着商业和交通功能。它既可以指供行人休息的地方，也可以指围绕道路形成的小型聚落。神话给了地名声名，往来的行人和日常交易，则让这个名字真正扎下根来。
读书铺站的存在，又给村名增添了一层近现代色彩。铁路把山村与外部世界连接起来，村民出行、货物运输、青年参军或谋生，都可能经过这里。影视作品曾让一些观众注意到这个站名，但车站名称本身，仍然承接着当地原有的地名传统。
村中还保留着读书铺小学，并设有图书室、文化活动室。过去，读书人可能在客舍中背诵文章；后来，孩子们在教室里识字学习；再往后，村民又有了较为固定的公共阅读空间。场所变了，地名所寄托的含义却没有断开。
至于那两块巨石，究竟是自然形成的普通河石，还是确有某种特殊来历，缺少明确文字记载，不能轻易下定论。可以确认的是，它们已经成为地方记忆的一部分。村名、车站、学校和传说互相叠加，构成了读书铺村独有的文化脉络。
一棵树、一条旧路、两块石头，经过许多年口耳相传，最终共同塑造了“读书铺”三个字。地名没有写在科举试卷上，却把赶考人的脚步、乡村的买卖、父母对子女的期望，都留在了村口。
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