云南
很多人津津乐道上海滩的三大亨，可在我看来，杜月笙、黄金荣、张啸林三人加在一起，分量都比不上司徒美堂。同样是江湖出身，他走的路完全不一样，他的心里装的从来不是地盘和私利，而是远在故土的同胞与家国。
1882 年，12 岁的司徒美堂带着借来的几十块龙洋，搭乘货船远赴旧金山。
当时美国正施行排华法案，华人在当地处处受欺负，被打被抢都是常事。警察不会出手主持公道，法院也不会为华人立案。
他在当地餐馆做切菜洗碗的活计，白人地痞总上门骚扰滋事。一次冲突里，他被逼到墙角，拿起铁家伙失手打死一名白人。
在那个年代，华人打死白人，几乎难逃死刑。全美唐人街的商铺、洗衣房、杂货店的华人纷纷凑钱，请律师帮他打官司，案子一路打到高等法院，最后把死刑改判成 10 个月。
这场官司，也让司徒美堂看清一个残酷的现实。海外华人没有祖国做后盾，就只能一直受人欺压。
走出监狱之后，司徒美堂加入洪门致公堂，又在 1894 年创立安良堂。这个堂口设立的初衷，就是保护在异国遭受欺凌的华侨。
为了方便和美国的法律体系打交道，他聘请了年轻律师富兰克林罗斯福做法律顾问，这个人后来成为带领美国打赢二战的总统。1904 年，孙中山去到美国奔走宣传革命，四处碰壁，很少有人愿意接纳他。司徒美堂把孙中山请到家中，两个人彻夜长谈，结为兄弟。
之后孙中山加入洪门，被封为红棍。司徒美堂调动致公堂的力量，全力支持推翻满清的事业，黄花冈起义的筹款，他一分不留全部拿出。
抗战爆发的时候，司徒美堂已经快 70 岁。
他走遍全美各地演讲，连续八年募捐，筹回近 400 万美金。这些钱用来购买药品，置换战斗机，实实在在送到国内的前线。日军占领香港之后，找到年过七十的司徒美堂，逼迫他出任维持会会长。面对日本人开出的荣华富贵，他只撂下一句话，脑袋你们随时可以拿走，但我绝不会替日本人做事。
日本人最后不敢对他下手，因为伤害司徒美堂，就等于和分布在五大洲的几十万洪门弟兄为敌。
抗战结束之后，蒋介石设宴拉拢他，宴席上杜月笙也在场。
司徒美堂当场拉下脸，直言和这样的人同桌吃饭，是掉自己身份的事情。
1949 年，教员亲笔写信邀请他回国参加政协会议。讨论国号的时候，有人提议加上括号标注中华民族自主。司徒美堂第一个站出来反对，他说新国家已经建立，再拖着旧名号，实在不妥。在他的推动下，中华人民共和国这七个字，堂堂正正确定下来。
10 月 1 日，81 岁的司徒美堂站在天安门城楼，见证新中国诞生。1955 年，他病逝，遗体安葬在八宝山革命公墓。
我们常常会把江湖人物混为一谈，只看他们身上的江湖标签。
但司徒美堂和上海滩那些大亨有着本质区别。
他手里握着横跨海外的庞大力量，却没有用来谋取个人财富和权势。从少年时为同胞出手，到倾尽财力支援革命，再到面对侵略者宁死不屈，晚年回到祖国参与建国大事。他这一生，守住的从来不是江湖规矩，而是一个中国人的骨气。
我觉得，这也是他能被后世铭记的根本原因。真正让人敬佩的力量，从来不是能掌控多少地盘，而是危难时刻，愿意把自己的一切，和祖国同胞紧紧绑在一起。
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